2004卷三

舊約中的「榮耀」

　　「榮耀」一詞是在舊約及新約中的重要主題。在創世記裡，人是按著神的形像造的，好使他能盛裝神並彰顯神。什麼時候人彰顯了神，那

調　和

　　舊約中說到「調和」，是用 balal 這個希伯來文；七十士譯本是用 phyrao 這個希臘文，有調和，混和，揉捏的意思；新約中用的是 phyr

新約中的「榮耀」

　　在舊約中，神的榮耀是藉著看得見的現象來彰顯的。在新約中，神是在人身上彰顯祂的榮耀 ── 藉著人子及眾子。耶穌作為第一位神人就

愛任紐對「人成為神」的教導

　　話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的

「人成為神」與教父們（二）

　愛任紐（Irenaeus）

在神創造中的人（Man in Creation）

　　人乃是照著神的形像造的，而神的形像又是神的話。因

「人成為神」與教父們（一）

引言

　　從歷史的角度來看，人在「人成為神」這個題目上已經有許多不同的論述。一些歷史學家認為，「人成為神」乃是早期教父們所共知的

合併（Incorporation）

神的經綸

Oikonomia, Oikonomos 和 Oikonomeo 的意義

　　Oikonomia 這個字在新約裡主要譯為「管家職分」和「經綸」。在舊約