交通報－2003卷二－2003第二期－　字義－一與同心合意（二）

一與同心合意（二）

　　任何屬靈的事物，只要是有神的並且是盛裝那靈的，自然而然的就有一（oneness）。這就是為什麼李常受弟兄說「一是教會的屬性」，正如在以弗所書四章4節所說的。（主所渴望的合一與同心，第14頁）

　　關於以弗所書四章三節和十三節這兩節聖經所說的一，李常受弟兄有個比較（以弗所書生命讀經，第四十三篇，第442～444頁）：

　　　在三節那靈的一，是在實際上神聖生命的一；十三節的一，是在實行上我們生活中的一。我們在實際上已經有了神聖生命的一，我們只需要持守這一。但我們需要往前，直到我們在實行上達到生活中的一。……這意思是說，實際的一應當實行出來。

　　以弗所書四章三節和十三節關於一（oneness）的勸勉，乃是保羅在「一」這件事上所立的基礎或根基（四4～6）：一個身體，一位靈，一個盼望，一主，一信，一浸，以及一位神與父。這裡首先題到身體，因為一是聯於一個身體也是為著維護一個身體。不僅這樣，三一神是我們一的基礎和根基。李常受弟兄進一步的指出，「我們的一乃是我們在基督徒生活中所認識並經歷的三一神。……願我們都有心來顧到這個一。」（以弗所書生命讀經，第37篇，第386頁）

　　根據主在約翰福音十七章的禱告，我們能夠看見主是何等的渴慕祂的信徒能夠成為一（one）。這個禱告的真正內容就是一（oneness）。李常受弟兄指出，「信徒的合一乃源自這位作生命源頭之父的自己（人位）。」（主所渴望的合一與同心第8頁）這是我們信徒所擁有的生命。父的生命是我們一（oneness）的元素，正如詩歌所說的（英文詩歌，第1081首）：

參考書目

1. 李常受，以弗所書生命讀經，Anaheim：Living Stream Ministry, 1997。
2. 李常受，主所渴望的合一與同心並祂所喜悅的身體生活與事奉，台灣福音書房，1990。