腓立比書中的生命經歷
第十三篇 一個有神聖託付的人（三）
（未經講者校閱，僅供追求用）
這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜。
──腓立比書一章18節
讀經：腓立比書一章12-18節
一章12節：「弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事更是叫福音興旺。」保羅從主那裡領受了一個非常明確的託付，這個託付叫他對所有發生在他身上的事都不介意。他唯一所在意的，就是神的福音是否能夠興旺。
只有基督，就沒有嫉妒紛爭
保羅又說：「有的傳基督是出於嫉妒紛爭，也有的是出於好意。」（一15）我問你，到底一個人的嫉妒要到什麼程度才會產生難處？嫉妒和紛爭要成為難處，有三個因素：第一，當你跟隨一個人、並且高舉一個人的時候；第二，當你執著於某一種教訓的時候；第三，當你持守某一種實行的時候。除了這些，一般來說嫉妒不會成為難處。嫉妒會因著高舉人、因著執著教訓、因著持守實行，而長出不健康的果子來，這個果子就是人所採取的行動，為要敗壞、毀滅、傷害對方、使之惡化。人會這麼作，是因著高舉人，因著執著教訓，或因著持守實行。若是人只有基督，他不會有這些難處。
許多基督徒，若是沒有人可以讓他跟隨，若是沒有教訓可以讓他執著，若是沒有實行可以讓他遵行，他就不知道如何信靠主。然而，嫉妒很容易在人所執著的事物裡得著機會成長。嫉妒是會長的。嫉妒會長到一個地歩，帶進殺害，帶進毀滅。在這三者──人、教訓、實行，我認為最卑下的是實行。在保羅的時代，猶太聖徒持守割禮，這就是一種實行。無論何時，只要人倚靠某個人，倚靠某種教訓，倚靠某種實行，嫉妒總是能找著機會得以生長。
不見一人，只見基督
「有的傳基督是出於嫉妒紛爭，也有的是出於好意。」（一15）什麼是好意？「好意」（eudokia）這個希臘字和以弗所書一章5節的「喜悅」（意旨所喜悅的）同字。也可以說，那些出於好意傳福音的人，他們是一班以神的旨意為託付的人。
比方說，我活在教會生活中，你也活在教會生活中；我傳福音，我是以某個人、某個教訓、某個實行為中心，取代了基督；你也傳福音，你卻完全以基督為內涵。這就說出，你是被基督和神的旨意所佔有，你乃是出於好意而傳福音，而我卻不是這樣。出於好意，就是出於神所喜悅的意旨。出於好意而傳福音的人，就是被神的旨意所佔有、浸透的人，是一個不見一人、只見基督的人。
在神聖的愛裡鑑賞、寶愛神的旨意
「這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音設立的。」（一16）這裡的「愛心」是agape，是指神聖的、高尚的愛。這說出，這一等人對神的旨意是滿有鑑賞的，他們看見了神定旨的價值，他們寶貴神定旨的價值，他們知道保羅是為辯明福音而設立的。換句話說，他們所注視的不是保羅，而是神的旨意。保羅成了他們的鼓勵。他們看見保羅這一個人如何傳福音，如何為神的旨意而站住，如何與神所喜悅的定旨是一，如何在愛裡宣揚大好的信息，如何在福音上勞苦，如何為主的見證甘願犧牲自己……因此他們越發放膽的願意把自己奉獻給主。
基督的福音沒有給魂生命留地位
有的人傳福音是因著嫉妒紛爭，有的人是出於好意。前者是屬魂的，後者是屬靈的。「那一等傳基督是出於結黨，並不誠實，意思要加增我捆鎖的苦楚。」（一17）「結黨」（eritheia）有「爭競」的意思，意指竭力把自己放在一個特別的位置上，也說出在傳福音的事上滿有情緒上的爭競。也就是說，這一班人也服事主，卻是情緒上的。他們不是為著主的權益而傳福音，而是為著私利。這個私利不一定是物質上的，而是渴望被顯明，盼望得著名聲。
事實上，許多基督徒在屬靈的事上是很情緒化的，許多人甚至不知道他是活在爭競裡。保羅是為辯明福音而設立的，這福音是神定旨的總合，是以基督為源頭，是以基督為構成，是以基督為供應，至終要把每個人成熟長大的獻給基督。這福音應該是每個愛基督的人所喜悅的。在這福音裡，任何想為自己牟取利益的人都找不著地位。這就是為什麼人喜歡結黨，原因就是想要對自己產生魂裡的認同，找到自己的地位。
盡職事的人必須有寬廣的心
「那一等傳基督是出於結黨，並不誠實。」（一17）這裡的「誠實」（hagnos）是指聖潔。我們之前說過神聖的光線，它消極的功用是殺死，積極的目的是使神聖的生命有機會成長。有一等人傳基督，並不誠實，說出他們所作的雖然是聖潔的事，卻帶著不聖潔的動機，想要加增保羅的苦楚。
保羅最後一次上耶路撒冷，帶了許多外邦教會奉獻的錢財上去，但聖經從未記載這些錢的去向。保羅帶這麼多錢去，雅各幾乎看都不看一眼。他甚至不給保羅機會為奉獻錢財的外邦教會作點見證，只告訴他：「兄台，你看猶太人中信主的有多少萬，並且都為律法熱心。」（徒廿一20）後來保羅被捉拿，耶路撒冷教會沒有作任何事來設法解救保羅。那時的耶路撒冷教會是個大教會，一定有許多人是高層次的，一定有人是作官的，然而沒有一個人出來搭救保羅。事實上，保羅不是被外邦人逼迫，而是被屬雅各家的猶太人逼迫。保羅被囚之後，我相信屬雅各家的人必定大發熱心，到處宣傳律法，宣揚割禮，加增保羅捆鎖的苦楚。但保羅卻說：「這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜。」（一18）
一個有託付的人，若是沒有這一種寬廣，他永遠不可能盡他的職事。保羅要說：「你傳福音是假意的嗎？感謝主。你傳福音是真心的嗎？感謝主。只要基督被傳開了，我就歡喜，並且還要歡喜！」（韜）
（2003-2004英語十個月追求，Cleveland，Ohio，USA）