身子是一個，卻有許多肢體
09/25/2013，週三
哥林多前書十二章12節，「就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。」
這是使徒保羅對一個地方教會所講的話。哥林多前書的信息，都是為著哥林多教會的，而我們今天都可以從其中得幫助。這裡的「基督」，原文有冠詞，應該可譯作「那基督」。肢體雖多，仍是一個身子，那基督也是這樣。「那基督」的意思就是基督和祂的身體。換句話說，基督和教會就是這樣。是怎麼樣呢？身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身體。
14節，「身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。」從這句話來看，我們今天的難處在哪裡呢？難處在於我們並不是健康地看待自己。所以保羅接著說，「設若腳說：『我不是手，所以不屬乎身子；』它不能因此就不屬乎身子。」（15節）亦即，如果腳說，「我又不是手，我算什麼？我在教會中不過是不起眼的。」它能因此就不屬於身體嗎？不能。殊不知，凡是說自己不在身體裡的，都是沒有看見身體的人。一個看見身體的人，絕不敢說自己不在身體裡，或者說某個弟兄不在身體裡。你是得救的人，你就在身體裡。
接著，「設若耳說：『我不是眼，所以不屬乎身子；』它也不能因此就不屬乎身子。」（16節）耳朵和眼是最近的，可是眼總是看不見耳。除非有鏡子，否則眼睛永遠看不見耳朵。如果耳朵說，「豈有此理，你老看不見我，你們都不注意我，所以我不屬於身體！」保羅就說了，即使這樣，耳朵也不能不屬於身體。
保羅從這個角度來看基督的身體，真好！他先從我們的自卑說起。人有兩個「自卑」的肢體，一個是腳，一個是耳。就算它們想不屬於身體，也不能因此就不屬於身體。你看保羅的教訓多清楚！難道我們看自己沒有價值，我們就不在身體裡嗎？或者，若有人說我們不在身體裡，我們就不在身體裡嗎？不，我們不能因此就不屬於身體。
21節，「眼不能對手說：『我用不著你；』頭也不能對腳說：『我用不著你。』」這時候保羅用另外一種說法來看身體。前面有的肢體說，我很差勁，我沒有用；後面有的肢體說，我很有用，我用不著別人。保羅在這裡描繪了兩種情形：第一段說到自卑的人，第二段說到自傲的人。自卑的人說，我不過是個不起眼的腳，我不過是眼所看不見的耳；自傲的人說，我可是重要的眼，我可是重要的頭。可是保羅說，自卑的人哪！就算你想不屬於這身子，你也不能因此就不屬於這身子；自傲的人哪！就算你說別人沒有用，別人也不能因此就沒有用。保羅的話真厲害。
「不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。」（22節）保羅沒有說我們是可少的，他說我們是更不可少的。我們以為頭重要嗎？不，腳才重要。我們以為眼重要嗎？不，手才重要。人以為軟弱的肢體，更是不可少的。「如今神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。」（18節）讚美主！
註：本篇信息編自《哥林多前後書的亮點》（朱韜樞著，歸主出版社發行），與原書內容有所出入，未經作者校閱。