以基督耶穌的心為心

腓立比書研讀

03/27/2013,週三

        腓立比書二章5至6節,「你們當以基督耶穌的心為心:他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的。」

        這是說到教會生活中最重要的核心。「你們當以基督耶穌的心為心」,這句話可譯作:「讓那在基督耶穌裡面的,也成為你們所思念的。」這是說到我們這個「人」,我們需要成為這樣的人。也就是說,基督耶穌是怎樣的人,我們也必須是這樣的人。

        這位基督是怎樣的一位呢?「他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的。」基督在永遠裡就存在了,祂是萬有中的首生者(西一15)。也就是說,若沒有基督,所有的一切都不存在。祂是首先的,祂的存在就是神自己的存在,祂從已過的永遠就已經存在。在這樣的存在裡,祂有神的形像。就著本質上來說,就著內涵上來說,就著內裡來說,當你看見主的時候,你能說祂就是神的自己,祂是以神的形像而存在。

        這一節對基督的描述是何等的高!基督是誰呢?在永遠裡,就著存在來說,祂本有神的形像;就著時間來說,祂是起始;就著素質來說,祂就是神的自己,祂有神聖的素質。神是誰?基督;基督是誰?神。神在哪裡?在基督裡;基督在哪裡?在神裡。祂和神乃是一。

        太奇妙了!這簡單的一節,說出基督在永遠裡存在的價值。在永遠裡,就有了基督的存在。祂從太初就與神同在(約一1),祂又是一切受造之物的首生者。換句話說,每一樣事物都是聯於祂。如果你可以把主「打開」來看,你會很吃驚,你所看見的就是神,就是神的屬性,就是神的所是,就是神聖的素質,這一切全都包含在這位基督裡面,叫你不得不說:「神啊,謝謝你,我從未認識到,我的救主是如此的奇妙!」

        這位基督,「不以自己與神同等為強奪的」。實際上,基督就是神,祂與神是同等的,祂在各方面都是與神同等的。神在哪裡,基督就在哪裡;神如何,基督就如何;神是如何的奇妙,基督也是如何的奇妙;神如何是永遠的,基督也如何是永遠的;神是如何的榮耀,基督也是如何的榮耀,祂們在實際上是同等的,在各方面都是同等的。若神說:「我有這一個。」基督就要說:「這一個就是我。」若神說:「我有那一個。」基督就要說:「那一個就是我。」基督就是神的自己;然而,祂不以自己與神同等為強奪的。

        「以…為強奪的」,意指「把…看作一個珍寶來強奪」。神的所是的確是一個珍寶。基督擁有神一切的所是──所有的神聖屬性、所有的神聖元素、所有的神聖素質,這一切都在基督裡。然而,祂並不奪取這一個「珍寶」。換句話說,祂並不作這樣的宣告:「神啊,無論你有什麼,我也有;無論你是什麼,我也是;你所有的一切豐富,都在我裡面,所以我與你是同等的!」不,祂不這麼宣告,祂不以此為強奪的。

        這是所有愛主的人應該住在其中的原則。如果你愛主,你就要住在這個原則裡。這就是保羅所說的「以基督耶穌的心為心」。什麼樣的心呢?就是這一個不強奪的心。願主也把這樣的心賜給我們。

註:本篇信息編自即將出版的《腓立比書研讀》(朱韜樞著,華萱出版社發行),與原書內容有所出入,未經作者校閱。