交通報－2005卷四－2005第五期－　人物傳記－戴德生 4

為基督，為中國

─ 戴德生（James Hudson Taylor）─ 4

勞 苦

　　他的禱告也配上他專一的勞苦。他的兒子曾提到父親說，「他禱告的時候，好像每一件事都得靠禱告；他做工的時候，好像每一件事都得靠做工。」戴德生寫過一首詩：

　　有一位加拿大人 ── 德拉波特博士（Dr. De la Porte），他觀察了戴德生之後寫到，「我見到他在天黑回家時的腿酸與疲倦，他的臉滿佈著烈日曝曬過後的水泡。他會在極度疲憊的狀態下倒在床上，幾個小時以後又起身，面對另一個滿了艱辛的一天。我很清楚，他在中國人中間得著最高的尊敬，他做了極大的善工。」（Steer）。

關於教會

　　戴德生的負擔是福音化中國，以及許許多多靈魂的得救，他從來沒有意思要組織一個「中國內地會宗派」，他的同工們所興起的會眾，也沒有被組織成一個「全國性的機構」（national body）。所以戴德生避免製造出一個「內地會宗派」，或是一個「中國教會」來。但是，戴德生也沒有興起一個真正的地方教會。

　　在歷史上，每一個最先差派出去的工人，都有自由設立屬宗派的教會，像是衛理會、長老會等等。通常，從同一種宗派出來的傳教士會在同一個地區做工，所以宗派的區別也常是地區的分界（Kane，第201頁）。這也意味著，西方宗派被移植到了中國。李常受弟兄有這樣的觀察，「我極為感謝戴德生的一生。我從他的一生中得著了許多幫助。但我們也必須領會，甚至在他身上也仍然存在著分裂的素質。」（Lee，主恢復的實行，第22頁）。戴德生與中國內地會在「教會」這件事上的作法，延遲了中國信徒在地方上領導能力的成長，使得「外國教會」（foreign churches）成為民族主義者及共產主義者攻擊的目標。

福音化中國！

　　戴德生的目標是福音化全中國。他最痛心疾首的，就是到處都有因著缺乏認識而正在滅亡的靈魂；每一個小時有超過一千人死去，進入死亡與黑暗！所以他提出一個構想：「若是有一千位傳福音者，每人每天接觸兩百五十個人，三年就可以福音化中國！」這個構想很好，卻不一定實際。每天要接觸兩百五十個不同的人，是一個極大的挑戰。

　　也許是這一個構想，使得戴德生把他的資源分散的太「單薄」了。同工們總是在「巡迴」的做工。「中國內地會」的英文簡寫　CIM，到後來被比喻成「Constantly In Motion」（老是在動）。來德里（Latourette）下了這樣評語，「中國內地會的主要目的不是……建造一個中國教會，而是以最快的方式，將基督福音的知識傳揚到全國的每一個角落。」（Tucker，第185頁）。

宣教本土化？

　　中國內地會把它的理事會設在中國，十分靠近它運作的禾場；然而帶領和決定權都在有經驗的外國傳教士手中，而非交託給中國信徒。在這件事上，內地會與其它的差會並沒有不同。一直到二十世紀中，基本上，內地會的架構是由外國人在上層支配著（Bays，第308頁）。

戴德生的著作

　　除了翻譯寧波話的新約聖經，戴德生的著作都是以英文為主，以說英語的人為寫作對象。他的宣教著作有著雙重目標：第一、提供中國最新的消息給讀者，包括國家、人民、及福音的進展；第二、也是比較重要的，就是喚醒那些自滿自足、馬馬虎虎的基督徒，好履行他們的責任。這也是他出版「中國的百萬人民」月刊的目的。從1875年創刊起，都是由戴德生主編、監督、出版，一直到1895年。他的第二任妻子珍妮‧法丁也在這件事上幫助他。之後，他的妹夫布魯姆赫在倫敦提供支助。

　　戴德生的著作「中國的屬靈需要和需求」（China’s Spiritual Needs and Claims）初版於1865年。其它的書包括有「三十年後」（After Thirty Years），他的自傳「回顧」（A Retrospect），以及歌中之歌的註釋「聯結與交通」（Union and Communion）。特別在這一本書裡，讀者不難看到他與主之間頂深的同行，以及他與基督的一致。

跑完了賽程

圖：1905年6月3日，湖南省，戴德生被主接去的那天，他坐在中間，其餘為傳教士

　　戴德生的第二任妻子珍妮，於1904年在瑞士死於癌症，享年六十歲。隔年（1905年），戴德生第十一次，也是他最後一次回到中國，於六月三日安息於湖南長沙 ── 中國最後一個向福音開放的省份，享年七十三歲。他被安葬在第一任妻子馬利亞和四個孩子的墓旁。墓碑上刻著，「一個在基督裡的人」。

參考書目

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14. 14. Taylor, Dr. and Mrs. Howard. Hudson Taylor and the China Inland Mission: The Growth of a Work of God. Singapore: Overseas Missionary Fellowship, 1911.
15. 15. Further Reading: H Taylor & M G Taylor, Hudson Taylor in Early Years(1912), and Hudson Taylor and the China Inland Mission: The Growth of a Work of God(1919); M Broomhall, Hudson Taylor: The Man Who Believed in God(1929); A J Broomhall, Hudson Taylor and China’s Open Century(7 volumes, 1981-1989).
16. 16. Photographs — look in: Search for “”Hudson Taylor”” “”China Inland Mission”” etc
17. 17. Internet Mission Photography Archive