新約讀經─腓利門書(2011年)─ 第八篇 盡你從主所受的職分

 

腓利門書:一幅美麗又屬天的教會生活的圖畫

 

第八篇  盡你從主所受的職分

 

好的教會生活是從家開始的

 

    教會生活是一個新人生活,這個新人生活是有兩面的。這兩面,一面就是家,另一面就是國。在腓利門書,家這一面有亞腓亞,國這一面有亞基布,同時,教會在帶領上則有腓利門。所以,當一個教會健康的時候,她要有非常好、而且很合適的姊妹。一個好的教會生活是從家開始的,不是從國開始的。我們先是成為主的居所,然後才成為主的國。我們先是主的家,然後才能成為主的見證。

 

    教會是一個家,這個家庭生活是越甜美越好;甜美到什麼地步呢?並不是說沒有懼怕,而是相愛勝過了懼怕。並不是兒子不怕父親,而是他所感受到的是和父親在一起那一種的甜美。我小時候,我們一家人從中國大陸到了台灣,窮了,我父親的官階還在,但沒有職位,所以家裡的經濟就非常緊,吃的食物非常的簡單,可是兄弟姊妹們覺得非常的甘甜。家庭生活的價值,並不是多富有,不是有多好的菜,不是父母給兒女多少的禮品,而是家庭中的溫馨。

 

    溫馨,一面是生命上的,一面是服事上的。我告訴弟兄們,這不是小事。教會中的姊妹們越自然的服事越好,自然到什麼地步呢?你到誰的家裡,你都覺得是到自己的家;你把自己的家向人打開,你一點不覺得有壓力。你不是要求高標準,而是彼此熱切的相愛。任何的教會,如果有幾個家是這樣打開的,這個教會是有福的。

 

教會生活需要馴馬師

 

    為著國,你就需要亞基布。亞基布有三個特點:第一個,他的意思是馴馬師。第二個,這個馴馬師又是有眼光的。第三個,他不僅是有眼光的,又是有能力的,是有能的馴馬師。有眼光,意思就是他不是吃飽飯沒事作,見人就想教訓一下。教會是什麼?教會就是一堆野馬的組成。但是你要知道,主不喜歡野馬,主喜歡在凡事上由祂來帶領,主喜歡你作一切的事都有祂。教會中需要有一班人,他們是非常會幫助聖徒的;很多野馬到教會生活來了,給他們服事一年,服事兩年,都變成好的良駒,都變成在神面前可以使用、有價值的良駒。弟兄們,這樣的人在教會中就是亞基布所代表的。

 

    你要注意,亞基布並不老,他應該是一個年輕的弟兄。很多時候,主給我們很多的亞基布,可是我們不知道為什麼,瞎了眼,看不見。其實,教會中有好多亞基布可以服事人,有好多亞基布可以訪問教會,有好多亞基布可以幫助一個個剛得救的野馬。有好多弟兄都是很好的亞基布。弟兄們,如果主開你的眼睛,你會對主說,主啊,謝謝你,你給我們這麼多的亞基布。

 

    馴馬師的這個「馴」,就是幫助人,以至沒有一個人是野蠻的。你要像亞基布那樣,他來了,幫助人事奉;或者他來了,幫助人傳福音;或者他來了,幫助人奉獻;或者他來了,幫助人學習活在靈中;或者他來了,幫助人竭力追求;或者他來了,幫助人認識教會;或者他來了,幫助人作一個有功用的人。我們需要許多的亞基布,好讓許多弟兄能夠被培養出來。

 

服事主的人要有夢

 

    在服事的過程裡,你的眼光要好。這個不簡單,眼光好不簡單。事實上,沒有一個人不是特別的。在教會生活裡,眼光是一件大事。有的弟兄,你一看就知道他是可以讀聖經的;再一看,另外一個弟兄是傳福音的。有的人你一看就知道,他是真會照顧人;有人你一看就知道,他是可以為主說話的;有人你一看就知道,他是應該出去開展教會的。常常我看見一個弟兄,我的眼睛就亮了:感謝讚美主,我看見使徒了!你要是沒有看見他是使徒,你怎麼在他身上勞苦?你怎麼幫助他事奉?你怎麼幫助他愛主?你怎麼幫助他奉獻?你怎麼幫助他追求?你怎麼幫助他明白聖經?你怎麼幫助他為主說話?你怎麼幫助他在教會中盡職?你不要小看這一個,你要有這一種眼光,長老也要有這個眼光。

 

    弟兄們,你要作一個有「夢」的人,沒有夢,就不是亞基布了。你如果夢得很長遠,那就是個好夢。如果你說,我夢見這個弟兄下個禮拜來聚會了,這個夢作不作不都一樣嗎?這個夢不就跟沒有夢是一樣的嗎?越長遠的夢越好。如果我夢見一個弟兄,他到了八十歲的時候如何為主所用,那最好。有了夢,就得把這個夢實化出來,這時候就需要有能。

 

夢需要被實化出來

 

    有了眼光,還要有能。亦即,我在馴馬的時候,我是有眼光的,也是有能的,所以我願意把自己投資在他的身上,我願意和他在一起禱告,幫助他摸著主,幫助他愛主;我開始和他一起讀經,鼓勵他來聚會,和他一同傳福音,和他一同追求主、愛主…這就叫作有眼光、有能。弟兄們,這一個會叫整個教會生活興旺起來。這就叫作馴馬師,有眼光,也有能。

 

    我要對年幼的弟兄姊妹說,照顧你的人夢越高,你蒙的福氣越多。沒有夢去照顧人,就叫作宗教。父母照顧兒女,好的老師照顧學生,他應該有夢。作為一個馴馬師,我們在教會裡要有眼光,這個眼光會叫我們產生一個夢。我真是盼望每一個教會中都有一班弟兄們,這些弟兄們看見聖徒的時候,他們有一種眼光──這個人是可以讀經的,這個人是可以為主說話的,這個人是可以為主傳福音的,這個人是可以住在聖徒們中間的,這個人是可以扶持聖靈的工作的…我告訴你,這樣你就可以產生合適的勞苦。教會需要這一個。

 

教會生活在於兩面的愛

 

    教會生活怎麼實化呢?首先需要腓利門。「腓利門」這個字原文是從philia,一種親密的愛來的。保羅稱腓利門是一個親愛的同工,「親愛的」這個字來自apape,指上好的、有價值的、神聖的愛。這說出,他們之間的關係乃是有上好的、有價值的、神聖的愛,當這個愛流露出來的時候,它是滿了神的,也是滿了人的。你要滿有神聖的愛,又滿有人性的愛。這就好像父母看著懷中的嬰孩,他把嬰孩往懷裡一抱,那種滿足是不可思議的,那就叫親密的愛。可是另外一面,當父母抱著孩子的時候,他有另外一個感覺:我要叫他長大,我要叫他成人,我要叫他一生快樂,我要叫他活得有價值,這個就是有價值的愛。

 

    教會,從裡面看,她是一個家,她是一個國;從外面看,她所流露出來的完全是愛。這個愛,一面來說,是滿了人性的;可是另外一面來說,它有最高的價值。你要注意,當你愛教會,當你愛靈魂,當你愛聖徒的時候,這兩個愛是並在一起的。一面來說,它是agape,另外一面來說,它是philia。一面來說,它是philia;另外一面來說,它是agape。一面來說,它是人的情感;另外一面來說,它完全是神聖的經綸。一面,我熱切的愛弟兄姊妹;另一面,我要為著神的經綸出一切的代價,好叫他們有好的成長。為此,我們也會有「冷酷」的時候。你對弟兄姊妹滿有盼望,「你為什麼不愛主?為什麼不奉獻?為什麼不擺上?為什麼不把一切給主?為什麼不讓基督為大?為什麼不讓基督在你身上居首位?為什麼不對自己殘忍一點?」為什麼你有這樣的盼望?你要說,因為我愛你。

 

愛,就是教會的見證

 

    所以你要注意,這個愛,就是教會的見證。腓利門,歌羅西整個的教會是在他的治理下面。在這個治理下面,他所流露是什麼呢?是一個愛的見證。這個愛的見證出來以後,就產生了兩歩的信──對基督的信,對聖徒的信。我因為有這樣的愛,所以我有這樣的信。我因為對神有這樣的愛,我也把神的愛這樣的流出來,所以我對我的主有完全的信託。又因著我對基督的信,所以我產生了對聖徒的信。

 

    對聖徒有信,這不是容易的事。我聽見人說,「我愛主」,跟你講實話,我信不來。為什麼?因為你知不知道,你還有多少的試探要面對?你還有多少試煉要經過?你還有多少的抉擇要取捨?你還有多少的環境要經歷?到後來,我一個人也不能信。我告訴你,沒有人知道我們的將來,連你也不知道你的將來。你將來會一輩子愛主嗎?你將來會絶不改變嗎?你將來絶對以主為大嗎?但你要知道,如果你對基督有信心,你對聖徒就可以有信心。當你對聖徒沒有信心的時候,那是因為你對主沒有信心。為什麼?因為我們大家都是屬於基督的,所以有這種信心顯出來。這是什麼?這個就叫作教會的見證。

 

健康的姊妹是多結果子的

 

    我們再來說到亞腓亞姊妹,第一個,她是和保羅滿有交通的,所以在原文裡保羅稱她為「那姊妹」(the sister),就是那一個亞腓亞。叫作亞腓亞的人很多,但有一個是和保羅有很多交通的。第二個,她是隱藏的,無論是在歌羅西書或腓門書,都沒有提到她特殊的事奉,但是她又是腓利門絶對的扶持。當腓利門住在信心的交通裡時,一切的善事都是他和她一同結出來的。

 

    她的名字叫亞腓亞,意即有果效的、多結果子的。這說出什麼呢?一個健康的姊妹應該有兩個層面,一面是在生命上,她在教會生活裡是多結果子的;另外一面是在運作上,她也是滿有果效的。一面,她把福音傳給人,她也會幫助聖徒們在生命中長大,把聖徒們帶到神面前,幫助聖徒們在所信的事上產生認定;另一面,她在教會生活中非常會服事,尤其會帶領姊妹們一同服事。教會需要這樣服事的姊妹。只有當教會中有了滿了愛心服事的姊妹,教會才能有神的家的實際姊妹們滿了愛心的服事,神的家的實際就出來了。

 

    還有,她的兒子亞基布和保羅一同當兵,這說出奉獻的絕對(門2。人是捨不得自己的兒子的。我不知道亞基布有幾個兄弟姐妹,我相信當亞基布告訴亞腓亞「我要服事主」的那一天,亞腓亞會說,我的奉獻是絶對的,我對你的培育是周全的,我培養你這麼多年,就是盼望你好好服事主。

 

謹慎的盡你從主所受的職分

 

    亞基布,是第五根柱子,他是與保羅和提摩太一同當兵的,他的存在和生活是為了一個屬天、屬靈的爭戰,為著帶進天國的實際。亞基布的意思是有眼光、有能力、熟練馴馬技巧的人。這說出,在教會中每個聖徒就像一匹馬。亞基布有一個屬靈的眼光,他能洞察聖靈的工作,也能藉著話語的供應與聖靈的工作配合。所以你不要小看,你若有機會為主講一些話,你若有機會在聚會中為主講一些話,你都要非常的珍惜。

 

    不僅這樣,藉著與聖靈同工,他能參透、也看透聖徒們的需要,認識聖徒身上那些消極的,也加強他們身上一切積極的你跟一個屬靈人在一塊兒,經過他的培育,他的培育會把你很多消極的東西拿掉,叫你有很多積極的東西產生出來。亞基布能看到教會和聖徒們的需要,也能看出聖徒們屬靈的分;同時,因著他有屬靈的眼光和能力,他能藉著他的運作,尤其是為主說話這一面,產生聖靈的工作。

 

    有的人,他服事服事,就把聖靈的工作服事出來了;有的人,他服事服事,就把教會生活服事成習慣性了,這就是沒有聖靈的工作。當保羅在歌羅西提到亞基布的時候,他說,「務要謹慎,盡你從主所受的職分。」(四17也就是說,你有一個東西,這個東西還沒有成形,所以你要小心,不要把它丟了你從主那裡領受了一個職分,但是這個職分還沒有構成到你的身上,你還沒有被構成一個執事──有職分的人,所以你需要來盡這個職分,好讓它成為你的構成。

 

    如何留心、謹慎呢?你要奉獻給主,活在主裡,有主的話,有聖靈的說話,有負擔,向著主的帶領是敞開的,以教會為生活,活在聖徒們的中間。這一個就叫作謹慎的盡你從主那裡所得的職分。

 

    不僅這樣,亞基布所作的一切,都是為著他所在的地方教會,他家中有一個健康的地方教會的見證(門2)。(韜)

 

2011年七月華語成全訓練,ClevelandOhio