腓利門書：一幅美麗又屬天的教會生活的圖畫
第六篇 親愛的同工腓利門
跟隨主是走道路的問題
提摩太後書三章10說到「服從」，「但你已經服從了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐。」服從，parakoloutheo，可譯作跟隨，其中的 koloutheo來自keleuthos，意為「道路」。所謂的跟隨，不是跟隨一個人，而是一同走在一條道路上。Para 就是一同，就是兩個人一塊兒；keleuthos 就是道路、路途。一個跟隨的人，他是走路的。路沒有了，什麼都沒有了。
弟兄們，當你走這條路的時候，你是需要有同伴的，你是 para，你是和人一塊兒走的。當你和人一塊兒走的時候，是有人帶著你的。他走得快，你也走得快；他走得慢，你也走得慢。這就好像行軍，有時候需要快，有時候需要慢，有時需要跑，有時需要休息。你現在願意走這條路了，你要記住，你的路可不能走出去。當你來走這條路的時候，你要有同伴，最好你有年長的同伴，他知道走到什麼時候要快一點，走到什麼時候要慢一點，走到什麼時候就得跑，走到什麼時候就得休息，這一個是在經驗裡生出來的東西，是在主面前非常老練的人才懂。
你這一生跟隨主，你要注意，不要離開主所要你走的路。你怎麼知道你沒有離開呢？你需要有好的同伴。如果你的同伴是瞎眼的，那就是聖經講的，瞎子領瞎子，一同掉到坑裡（太十五14）。若是你同伴是瞎眼的，他帶著你，那不就完了嗎？若是你的同伴很清楚，這是我們要走的路，這是我們該走的路，你就要緊緊的跟著他走。你不是為了跟著他，你是為著走這條路。你對這條路不清楚，你跟著他作什麼？要知道，作提摩太比作保羅難多了。作保羅，你敬畏神就是，主怎麼帶領你都好；作提摩太哪那麼容易呢？
要知道，這條路是一條非常神聖的路，沒有一個人可以憑自己走的。你說，我要走這路！沒有這回事，要走這條路，就得陪同著眾人一塊兒走。當大家一塊兒走這條路的時候，有的弟兄走在前面，是帶隊的；有的弟兄在後面，是跟隨的。弟兄們，你要注意，我們要作一個走路的人，要作一個會和同伴一同走路的人。
保守我們的心不偏於邪
我們接著來說，為什麼你跟隨主，你卻作不了提摩太呢？因為你缺乏向著主的純誠，心容易偏於邪。什麼叫心偏於邪？就是在你許多人生的考量裡，基督不在裡面。你只考慮怎麼活得好，怎麼活得痛快，這就叫你的心容易偏於邪。有的人左衡量，右衡量，最後再把主耶穌的名字掛上去，說是奉主的名去作的。你要注意，這就叫你失去了向著主的純誠，叫你的心容易偏於邪，叫你不再單純。本來你跟隨主是非常單純的，現在你不單純了。
單純是什麼？單純就是只要主。本來我跟隨主，我完全沒有考慮到我可以得什麼，我可以成為什麼，我可以有什麼好處，這些我完全沒有考慮到。我所知道的，就是我願意主得益處，我願意教會得益處，我願意聖徒得益處，我願意主的工作得益處，我願意主的見證得益處。現在不知道為什麼，這些統統變成次要的了，另外一個東西出來了。這另外的一個東西出來，連你自己都不知道。人複雜得很。當人自己的利益進來的時候，你好多的考慮都不那麼乾淨了。
不僅這樣，心偏於邪以後，許多人就有了雄心，要討人的喜悅。雄心，這一個沒有不好，保羅說過這話，「無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。」（林後五9）志向，就是雄心。有雄心沒有什麼不好，但是雄心弄不好會變成野心、狹窄的心、為自己謀利的心、保護自己的心。你怎麼知道你的心偏了？有了討人喜歡的雄心了，有了野心了，有了狹窄的心了，有了為自己謀利的心了，有了保護自己的心了，你成了一個為著自己現在的得著，為著自己屬靈的前途，也為著自己能有用的人。你要學了，我不在乎我的得著，我也沒有屬靈的前途，我也不盼望自己有什麼用，同時，我也不把我所受的訓練和成全用來發展自己的工作。
如果有一天，提摩太不願意再作提摩太，提摩太想作保羅，那麼，他就什麼都作得出來。凡是考慮怎麼在教會中得著一個地位、名聲，有一點成就的，這樣的人不可能長出一分來。你要知道，我們所有所作的，都是為著一處處的教會的。
作一個單純的人
現在我們要來講第三根柱子，就是腓利門。腓利門是一個負責弟兄。我們現在要來看，怎樣的負責弟兄才是一個好的負責弟兄。第一個，他一定是非常的單純。你要是真的作了長老，你要告訴主，主啊，但願我「是」長老，而不是「作」長老。你不是作長老，你就是長老。長老不是作的，乃是要問，你是不是一個在教會中有實際的人？所以，你要有一種絶對的單純。
作一個忠心有見識的人
然後，你要學習忠心。不僅要忠心，而且要有見識。有好多長老都很忠心，但不一定有見識。忠心還要有見識。事實上，你這一生可以作很多的決定，這些決定是不是最好的決定，不是根據你的忠心，而是根據你的見識。也就是說，在這件事上，我的判斷是不是對主、對主的權益最有益處。
作一個寬廣的人
你要有見識，你也要非常的寬廣。寬廣，是長老最難學的一個功課。有人對我說，「我們太狹窄了。」我說，「怎麼才不狹窄呢？」「我們應該把好的傳道人都請來，講道給我們聽。」我想講，你又不是垃圾箱，你把那麼多人找來倒垃圾給你嗎？你怎麼能這樣呢？但是，的確有很多長老是爛好人。在教會中帶領的人不僅要忠心，還要非常有見識；不僅要寬廣，而且要認識，我這樣作若不是為著聖徒的益處，我不作。我告訴你，不要作一個好人，也不要作一個惡人，要作一個有主的人。你千萬不要作長老以後，把聖徒當成你的資產。負責弟兄一不小心，會把聖徒糟蹋掉。
我告訴你，作負責弟兄的都要很小心。負責弟兄很容易感覺，聖徒都在你的麾下，他們都得聽你的。我們並不懂，教會中每一個人都是神所愛的兒女。長老要愛聖徒，就像父母愛兒女一樣。聖徒不是給人拿來利用的，聖徒是在主在祂的恩典裡交託給負責弟兄的，是讓負責弟兄來扶持他們的。
要有一個好的良心
還有，負責弟兄一定要有好的良心。基督徒常常是沒有良心的。為什麼？我分析給你聽。第一個，神不是有主權嗎？所以，就算我錯了，也是在神主權裡的，我不需要負責任。你看，良心出了問題。第二個，有弟兄幫助我了，那是主給他恩典來幫助我的，我不需要對他感謝。你看，良心又有了問題。你很難領會，良心是決定你一生能不能走路最根本的東西。良心好了，你怎麼走都健康。
我們人很容易忘記，你的豐富是從哪兒來的。我們裡面總要對幫助過我們的弟兄有一種感激。我們的良心也不會許可我們去批判服事過我們的弟兄。你裡面要有一種好的良心，這是主所喜歡的。好的長老尤其要有良心。但難處就在於，許多時候人為著自己的權益，我們的良心沒有了。當一個人沒有良心的時候，他很難有主。
愛裡要有神聖的成分
「腓利門」（philemon）是什麼意思呢？它是聯於希臘文的philia，就是愛。新約聖經中說到愛，至少有兩個字，一個是agape，一個是philia。Philia是指親密的愛。保羅稱腓利門為親愛的同工（門1）。親愛的，agapetos，來自agape，指神聖的愛。這說出什麼呢？當腓利門在教會中滿了親密的愛的時候，他也是滿了神聖的成分的。腓利門的意思，就是我愛聖徒；但保羅要說，你這個愛裡有一個神聖的成分；你是我親愛的同工，你對聖徒的愛裡有神聖的成分。
有時候，年長弟兄愛一個青年弟兄，他的愛不是神聖的，而是精明的。「如果我可以把他培養出來，他就是將來的保羅第二、彼得第二，榮耀歸給神，感謝歸給我。」但是保羅在這裡說，腓利門在他親密的愛裡有神聖的成分，當我愛腓利門的時候，在我的愛裡也同樣帶著一個神聖的成分。我為什麼愛他？因為他愛主；為什麼我這麼關心他？因為他願意奉獻；為什麼我樂意陪他？因為主在我裡面，主和我一同盼望他能成長。你有沒有注意，這的確是親密的愛，這裡又的確有神聖的愛。教會生活不需要一大堆親密的愛，教會中的愛一定要有神聖的成分。我住在基督的愛裡，我在基督裡愛你；當我愛你的時候，我是把基督流露給你，把基督分賜給你，這就是一個健康的愛。
治理教會的人先要會照顧自己的家
腓利門應該是歌羅西教會的長老，他的家是歌羅西教會聚會的所在（西四9、17；門1、10-12）。他是一個因著會照顧自己的家，而治理教會的弟兄。換句話說，長老不能對姊妹粗，對弟兄好。當你不能好好愛你的妻子的時候，你沒有可能健康的作一個長老。事實就是這樣。你要注意，一個人的家是聯於他的所是。人在什麼地方都可以有虛假，在家裡不可能有虛假，因為家是他整天生活的所在。他是怎樣一個人，他的妻子知道，他的兒女知道。所以你要注意，腓利門是一個會照顧自己的家，而來治理教會的弟兄。
作一個與主的工作配合的人
還有，腓利門是一個心胸寬廣的弟兄，他不僅接受保羅的職事，也樂意讓他所服事的歌羅西教會與保羅的工作配合。也就是說，我在這裡服事這個教會，保羅有什麼負擔，有什麼需要，這個教會是和他站在一起的；這個教會不是我的，這個教會是為著主的見證的。所以，保羅稱他為親愛的同工。他和他的家人一切美善的工作，都是為著基督作的（門6）。他的愛心叫保羅大有快樂，大得安慰（7節）；眾聖徒的心腸也從他得了暢快（7節下）。
作一個與使徒同心、全然接納使徒的人
同時，腓利門是能與使徒保羅完全同心的，他是保羅的同工，他樂意在保羅為福音所受的捆鎖中來伺候保羅（13節）。這不是一件小事。願意服事主的僕人，這是一個大的福氣。
不僅這樣，腓利門樂意無條件的接納保羅。所以保羅才說，「你要給我預備住處。」（22節）一般的長老聽說使徒要搬來了，嚇都嚇死了；他們最多就是歡迎使徒來開特會，開完以後請他走。你想，他住在這兒，我們長老怎麼作？可是保羅敢對腓利門說，我要到你那兒去，而且我要住在你那兒。
要對服事者常感虧欠
不僅這樣，他因著保羅對他的服事，而對保羅有虧欠的感覺。所以保羅說這話，「我並不用對你說，連你自己也是虧欠於我。」（19節）有時候你聽一個弟兄講道，聽完以後，你有一個感覺，主啊，謝謝你，你對我們說了話；主啊，謝謝你，你使用了你的僕人；主啊，謝謝你，你在你僕人身上滿有工作。這時候你有一個感覺，我欠他的。並沒有人跟你要錢，但是你有一個感覺，主啊，當他這樣服事我們的時候，我欠他的。
不僅這樣，他與保羅的交通是真摰的，真摰到什麼地步呢？保羅敢說，「我寫信給你，深信你必順服，知道你所要行的必過於我所說的。」（21節）（韜）
（2011年七月華語成全訓練，Cleveland，Ohio）