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心思的更新（二）
讀經：羅馬書十二章二節，提多書三章五節 羅馬書十二章二節 Lenski（Romans，751）提到心思的更新，是內在變化的鑰匙。他說，在我們身體裡活著的生命，是內裡不斷變化（metamorphosis）的證據，「藉著心思的更新」所完成的。……這樣的心智本身（是在更新的過程中），不再像以往的思想、理解和判斷了。……基督徒思念那靈的事，這是他以往不會作的；停止思念肉體的事，那是他以往總是在作的事（八5，6）。作為神的兒子，他是在心思裡受神的靈引導（八14）。 李弟兄也指出心思的更新和變化之間的關係，他在中文恢復版羅馬書十二章二節註3裡說： 我們將身體獻上以後，還需要心思的更新。這心思的更新，是我們魂變化的基礎，是我們的心思置於靈（八6）的結果。我們的心思是我們魂主要的部分，我們的心思既被更新，與心思同作魂其他部分的意志與情感，也自然隨著更新。更新的意思是有新的素質加到我們裡面。 李弟兄也在生命讀經中，說到心思的更新是如何發生的，「心思更新不是單單藉著外面的教訓，乃是藉著基督的元素加進來」（羅馬書生命讀經二十五篇，p.356）。 提多書三章五節 這節聖經將我們救恩的兩方面擺在一起：重生和更新。Trench（Synonyms of the NT, 62～63）將這兩者一起考慮，他說： 「重生」被認為是一件發生在過去一次永遠的事，而「更新」卻是現今天天經歷的過程。……所以被稱為「聖靈的更新」。惟有藉著聖靈這個滿有功效的動力（causa efficiens），我們才得以穿上新人、脫去舊人。 對於提多書三章五節中，聖靈以及神救恩的關係，李弟兄認為：「聖靈的更新是神新造的過程，使我們成為新人」（提多書生命讀經，p.49）。他繼續說到重生和更新的關係（同上，p.50）： 重生的洗滌潔除我們舊人一切舊性情的東西，而聖靈的更新將新的東西，新人神聖的素質，分賜到我們裡面。……因此，在我們的一生中，重生的洗滌和聖靈的更新，乃是不斷的在我們裡面作工，直到新造得以完成。……聖靈是神聖的人位，在神聖的元素裡洗滌並更新我們，使我們成為有神性情的新造。 | |
| ── James Reetzke | |
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參考書目
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