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第九十三篇 肉體的不服 ── 在靈裡基督的內住（八）
（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用） 經節： 另譯，「因為置於肉體的心思，是與神為仇，因牠不服神的律法，也是不能服；而且在肉體裡的人，不能得神的喜悅。」（恢復本） 字義： 「仇」（echthra，enmity）原文含有「恨」的意思。 「服」（hupotasso，to subordinate）含有「臣服於……之下」的意思，「不能服」是指沒有能力來服。 「屬肉體」的「屬」（en，in）意思是「在……之內」，也可譯作「在肉體裡」。 真正與神為仇的，並不是我們願意為善的心思（七21），而是肉體的心思。
「肉體的不服」── 聖化過程中的無奈 羅馬書八章是說到聖化的最後一章，在這一章裡有兩句令人灰心的話，就是第七節和第八節。第七節的「體貼肉體」就是「肉體的心思」，第八節的「屬肉體」也可說是「在肉體裡」。一個在神聖生命裡經歷聖化的人，他一定會有這樣的經歷：他想討神的喜悅，卻發現肉體的心思是與神為仇的。事實上，肉體在神面前完全沒有盼望（創六3）。一個在肉體裡的人並不能討神的喜悅，因為他不服神的律法，而且也不能服。因此，在我們經歷聖化的過程中，裡面常有一種說不出的無奈！ 「肉體的不服」── 帶進對神的仇恨 第七節說到，我們肉體的心思是與神為仇的。這裡的「仇」在希臘文裡含有「恨」的意思。肉體的心思不僅與神為仇，甚至恨神。就著人的天性來說，人是願意為善的、是願意討神喜悅的、是願意遵行律法的、也是願意與神一致的（羅七21，25），並且按著裡面的人，我們的確喜歡神的律（七22）；然而在我們的肉體中並沒有良善（七18），在肢體中還另有個律，和我們心中的律交戰，把我們擄去，叫我們附從那肢體中犯罪的律（七23），使我們隨從肉體，體貼肉體的事，有肉體的心思（八5，6）。人一旦有了肉體的心思，他就不服神的律法，並且也不是能服（八7），律法義的要求也就無法成就在他的身上（八4）。這個時候，肉體的心思就「生氣」了，甚至與神為仇，恨起神來了！ 我認識一位年長弟兄，他對聖徒們的要求很高，但是他的心裡常是矛盾的。若是不要求，他擔心聖徒們的生命長不好；若是要求多了，又恐怕弟兄姊妹「恨」他。他們心裡也許不服，或許也是不能服；他們可能要說，「豈有此理，像我這麼好的一個弟兄，為什麼還責備我？」一但不能服，心裡就容易產生敵視。同樣的，肉體的心思是與神為仇的，甚至是敵視神的。我們越想要憑著自己討神的喜悅，就越容易有肉體的心思，也就越容易成為與神為仇的人。所以我們要學習坦然，要會告訴主，「主啊，我知道肉體的心思是不服律法的，並且也是不能服，但是求你憐憫我，好叫我不在肉體的心思裡來恨你，因為你知道，我原是愛你的！」 「肉體的不服」── 和神永不相配 親愛的弟兄姊妹，一個經歷聖化的人，一定要對肉體有所認識。肉體是有心思的，肉體的心思不服神的律法，也不能服神的律法，結果就是恨神、與神為仇。所以人若是屬肉體、人若是在肉體裡，他不可能得神的喜歡（羅八8）。無論如何，肉體就是肉體，永遠和神不相配。是壞的肉體也罷，是好的肉體也罷，是邪惡的肉體也罷，是良善的肉體也罷，都沒有差別，都不能叫神喜悅。所以若是有人問你，「你貴姓呢？」 換句話說，我們這個人根本就與神不相配，就好比狗和人是不相配的一樣。狗就是狗，人就是人，永遠不會相配。肉體就是肉體，神就是神，兩者之間也永遠不會相配。 「肉體的不服」── 放棄是唯一的出路 對聖化說了這麼多以後，保羅到末了似乎勸我們，「算了吧！放棄了吧！」親愛的弟兄姊妹，我們根本就是屬肉體的，我們根本就是與神為仇的，我們根本就不服神律法，也根本不能服，完全不能得神的喜悅。既然如此，我們能說什麼呢？有一首詩歌說的，「不再立志掙扎，不再改自己，使你受到打岔，毫不能為力。乃是完全停下，自己的努力，讓你運行變化，使我脫自己。」（詩歌381首，台灣福音書房）我們根本不需要對自己有任何盼望，倒要放棄一切的努力，停止一切的掙扎，活在靈中，經歷聖化的實際。 我們能說什麼呢？有一首頂屬靈的弟兄說的非常好： 「在亞當裡面，罪、死是我所有； 這首詩就是羅馬書五至八章所說，認定與基督的同死、同活的事實，放棄肉體的努力，不再體貼肉體、隨從肉體、體貼肉體的事，倒要隨從聖靈、體貼聖靈、體貼聖靈的事、讓靈的心思帶我們活在靈的新樣裡，好經歷聖化。（韜） |