新約讀經-羅馬書專題讀經-輯一 引言-神的福音-第二十六篇 福音是一切相信者的救恩

第二十六篇 福音是一切相信者的救恩

羅馬書專題讀經
輯一 引言-神的福音

(本篇信息未經講者校閱,僅供追求用)

經節:
  「我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希利尼人。」(羅一16,和合本)

字義:
  「要救一切相信的」原文也可譯作「要成為每一個相信者的救恩」(into the salvation of all who believe)。其中的「成為」是一個介系詞(eis,into),「救恩」是一個名詞(soteria,salvation)。所以這一節也可以說成,「我不以福音為恥,這福音本是神的大能,要成為每一個相信者的救恩。」這兩種翻譯有什麼講究?「要救一切相信的」可以是客觀的,「要成為每一個相信者的救恩」就是主觀的、經歷的、構成的,包括法理的救贖及生機的拯救。

「救恩」── 能拯救一切相信的人到底

  福音是神的大能,要成為每一個相信者的救恩(羅一16,另譯)。換句話說,一個人只要相信主,福音就「是」他的救恩,福音要「成為」他的救恩,福音也能拯救他「到底」(來七25)。

  保羅是一個福音的「債戶」(羅一14,另譯),叫他覺得「欠債」的沈重。然而他又不以福音為恥,為什麼?並不是他憑著自己有「還債」的能力,而是他看見了,福音本是神的大能,要成為一切相信者的人救恩。

  什麼是「一切」相信者的救恩?就是對每一個相信的人來說,神的救恩都能拯救他到底。不論是猶太人也好,是希利尼人也好,是聰明人也好,是愚拙人也好,並沒有不同。神的救恩遠超過人的背景、種族、語言、文化上的差異,對於各族、各方、各國的人來說,只要他相信主耶穌,他就得著了神的救恩,他就要來經歷神的救恩,他的一生也要讓這救恩拯救他到底。

「救恩」── 包括法理的地位和生機的構成

  神的救恩有兩方面,包括法理的救贖和生機的拯救。藉著主耶穌基督在十字架上所流的血,我們蒙了救贖(羅五9),這是法理的一面,是我們一次永遠得著的,也是我們在神面前所得著的地位。同時,藉著神的兒子耶穌基督,我們在祂的生命裡蒙拯救(五10),這是生機的一面,也是我們這一生所要經歷的救恩。救恩包括這兩面,我們不僅在地位上蒙救贖,更在性情上被聖化,藉著心思的更新,產生在神聖生命裡新陳代謝的變化(十二2),得以模成神長子的形像(八29,另譯),並且被榮化(八30),至終被帶到榮耀裡去(來二10)。

  親愛的弟兄姊妹,我們要記得這句話:福音本是神的大能,要成為一切相信者的救恩。在我們得救以後,我們就不斷的經歷神兒子的福音(羅一9),讓這福音在神大能的運行裡,在我們身上又主觀、又完整;使我們不僅在地位上得救了,更是生機的讓這救恩在我們身上成為主觀的構成。認真說,這就是神兒子的福音在我們身上的實化,也就是神的救恩藉著我們彰顯出來了。(韜)