奔跑超絕的一生
第三十四篇 在使徒的榜樣裡一同跟隨主（六）
（未經講者校閱，僅供追求用）
提摩太後書三章10節的開頭有一個「但」。但什麼呢？「但你已經服從了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐。」保羅似乎對提摩太說，你有一個年長的弟兄，就是我保羅，他願意握著你的手與你同行，你和他有了生命上的聯結，你也和他一同來跟隨主。在這個過程裡，你是在我的教訓裡面，在我的品行、志向、信心裡面，在我的寬容、愛心、忍耐的裡面，與我一同跟隨。同時你也要看見，我在安提阿、以哥念、路斯得所遭遇的逼迫和苦難（11節）。
這是指保羅第一次行程的苦難，他主要的苦難大概都在第一次的行程裡。第二次也有，比如說在腓立比就有。他在腓立比被關了起來，也被打（徒十六22-24）。可是保羅受到真實的煎熬，連活命的指望都沒有的，是在加拉太的地區，就是他第一次出去傳福音的地方。
逼迫就是追求
「我所忍受的是何等的逼迫，但從這一切的苦難中，主都把我救出來了。」（提後三11下）你要注意這裡有一個詞，就是逼迫。你能不能相信，逼迫和追求是同一個希臘文字dioko？我要追求主，就是我要逼迫主；主要我們追求祂，就是主要我們逼迫祂。這和談戀愛的原則是一樣的。當戀愛來的時候，愛在人裡面激動的時候，它會產生一個東西，不是邏輯可以解釋的。一個人談戀愛了，你沒有辦法用邏輯來解釋它。
比如說，以前我和我的妻子交往，我對她說分別的話，我說，「我要到美國了，我們要分別三年，不能見面，我不知道我會不會變心，我也不知道妳會不會變心，妳也不知道妳會不會變心，那麼好不好我們彼此寫信吧！」主也保守了我們。這叫作什麼呢？就是逼迫。我一直寫信給她，一直寫給她，喜歡也寫，不喜歡也寫；心情好、心情不好都寫。我願意告訴你，人生最厲害的東西，一個是戀愛，還有一個是信仰。所有的東西都可以附帶，只有這兩個沒有附帶。談戀愛的時候，是百分之百的；說到信仰的時候，是百分之百的。所以在戀愛的過程中，彼此是有逼迫的，你也可以說彼此是有追求的，但這個追求認真說也是逼迫。在信仰的過程裡，你也要領會，它的原則是一樣的。
弟兄們，你怎麼知道你受逼迫呢？在你這一生會有五個東西來追求你。這五個東西來追求你的時候，就是在逼迫你。換句話說，這些是在追求你，但是結果卻成為對你最大的逼迫。
一、世界會逼迫你
哪五個呢？第一個是撒但所管轄的世界。世界會逼迫你，世界會追求你。怎麼逼迫你呢？來吧！跟從我吧！追隨我吧！我答應你升官，我答應你發財，我保證你有棺材…世界是第一個逼迫你的。從外面看，世界是在吸引你，叫你追求它；從另外一面看，世界在逼迫你，叫你沒有辦法不跟隨它。世界來了，它逼迫你；但我願意告訴你，這是最基本的、最不震撼的、最平凡的逼迫，並不是一個要命的東西。第一個來逼迫你的就是世界，世界對你會變得非常美麗。
我記得我要出來服事主的時候，我對上司說，「我要辭職了。」他問我，「你辭職要作什麼？」「主耶穌帶領我傳福音。」你知道他怎麼說？「你如果辭職的話，我的心都碎了。」你看這句話兇不兇？這真是摸基督徒良心的話。他的心要碎了，我還能不能辭職呢？我辭職了，他心真碎了怎麼辦？其實他的心怎麼會碎？但他講這句話的確叫我為難。第二天一早，我去上班，他就跑到我辦公室來，給我一個鎮紙，上面寫著 “Think”，意思是說，不要辭職，三思！立刻我底下的十幾個職員一同來說，「你不能走，你走了，我們沒有一個人快樂的。」世界會來的。誰逼迫你？第一個逼迫你的就是世界。這是最容易應付的，可是它又是一直在那兒，離不開你的。
你會覺得非常希奇，第一個逼迫你的，是叫你非常「享受」的逼迫。世界是不是非常享受呢？當你被世界逼迫的時候，你完全不感覺受逼迫，你反而享受它的榮耀。弟兄們，你要領會，逼迫就是追求，追求和逼迫是同一個希臘字。當你遭逼迫的時候，就是你被追求的時候。誰追求你？第一個追求你的是你的世界。世界要來追求你，世界一定要用你，用你到一個地步，把你完全榨乾了，榨到沒有價值了，才把你丟到一邊。你只要還有一點點利用的價值，世界都想要用你。
二、親友會逼迫你
親愛的弟兄們，逼迫你的，第一個是世界，第二個就是親友。他們都是好心的，都是愛你的。我問你，你信耶穌了，路上會有哪一個人上來責備你？逼迫你的不都是親戚嗎？不都是朋友嗎？不都是那些關心你的人嗎？但是這一關比較好過，因為他們雖然關心你，卻不會真正的愛你。他們告訴你，「不要這樣跟隨主，不要這樣絕對。你可以信耶穌，這個我同意，你也甚至可以愛耶穌，這個我也同意；但是你要把一切給耶穌，你就太傻了，你不就變成一個沒有希望的人嗎？」若是我，我就會回答，「那麼請你告訴我，我不服事主，又有什麼希望？作教授嗎？今天博士一大堆，你擠我，我擠你，有什麼意思？服事主的不多，真榮耀！」
三、父母會逼迫你
世界會來吸引你、追求你，願意得著你，也答應給你好處，就叫你這個人在不知不覺中跟著世界走，以為這樣就有平安了，以為這樣就有前途了，結果到後來才發覺是假的。第二個逼迫你的就是你的親友。親友可以對你說很多的話，如果你的心是堅定的，他們對你的影響不多。第三個逼迫你的，那就是嚴肅的，就是你的父母，因為你的父母是真愛你。
父母是愛兒女的，他們簡直不能相信，自己的兒女竟然愛耶穌愛迷了！我記得我剛愛主的時候，我父親打我；打了不行，就趕我。可是我清楚得很，父親愛我遠比我愛他的多，我怕什麼？因為這樣，父母永遠失敗。沒有父母贏兒女的，因為父母的愛多，就看兒女堅定不堅定。可是當這個逼迫來的時候，那是非常真實的。
對我來說，最厲害的一次，就是我母親站在我旁邊哭。我告訴你，我整個人都受不了。她在旁邊哭，我說，「妳哭什麼？」「唉！我有六個兒子，死了一個還有五個。」若是你，你是什麼感覺？她不是打我，她知道打也沒有用；她也不趕我，她知道趕我不走；真把我敢走了，她們也受不了。可是她裡面就感覺，「我完全是為著你，你這個孩子怎麼信耶穌迷到這個地步去了，什麼都沒有了，只剩下耶穌了，這還得了！」弟兄們，如果父母的逼迫來了，在主的憐憫裡，你要堅定，但你不可以吵。主憐憫我，我從來沒有和父母吵，無論他們怎麼講我，我裡面知道他們是愛我的，只是他們沒有看見我所看見的。
後來我母親信主了，她開始愛主以後，每天早上到我的房裡讀聖經。我的房間很小，一邊是個小窗戶，旁邊是個小書桌。每天早上我一醒來，就看見母親在那兒。我說，「妳為什麼在這兒讀聖經？」你知道她怎麼回答？「每次我只要在你旁邊讀聖經，我就覺得主的同在特別多一點。」這倒不是主的同在，這是兒子的同在，可是兒子的同在讓她覺得主的同在特別多一點。你要相信，你愛主了，有一天你家人也會愛主，那個時候你裡面的那種喜樂，那種洋溢出來喜樂、榮耀的感覺，真是太甜美了。
弟兄們，你要來走主的道路了，你記住，世界會回來找你。你不要把你自己糟蹋掉了。你勝過世界了，朋友就來了，親戚就來了，他們會勸你：「你何必這麼愛主呢？」這些都是「追求」，也都是逼迫。這幾個都好勝過，等到父母的逼迫來的時候，就不容易了。他們的確愛你，完全是為著你的好處。父母沒有理由傷害自己的兒女，他們百分之百是為著兒女的好處，可是他們並沒有看見主，沒有看見主的價值，沒有看見跟隨主的崇高，沒有看見人生最高的價值。他們並沒有這些看見，所以很自然的會給你厲害的逼迫。
有一位弟兄，他說，「我信主了，愛主了，我父親就打我，把我關起來，我就從窗戶跳出去，逃了。」我就覺得奇怪，因為父母拿兒女是沒有辦法的，你逃什麼逃？他把你關起來，你就拒絕吃飯，馬上飯就送來了。你餓一天，你父親要餓兩天。孩子受一點虧，父母所受的傷害遠比孩子知道的厲害。那位弟兄逃出去以後，再也沒有見過他父親。他結了婚，到了美國，和父母離開十幾年。我就對他說：「弟兄，你都出來這麼久了，你難道不應該回去，跪也跪到父親面前嗎？你父親這麼愛你，你怎麼這樣傷他的心？他不是反對你信主，他是為你好。」
你若說：「感謝主，父母既然為我好，我就聽他的。」那你還有主沒有呢？這兩者是不衝突的，愛主和愛父母完全不衝突。父母可以厲害的逼迫你，你也可以很堅決的愛主。你要記得，你的父母所以逼迫你，是因為他太愛你了，他愛你遠比你愛他多。可是你要知道，兩者是絕不衝突的。一個非常愛主的人，可以完全愛父母；一個完全愛父母的人，可以完全愛主。當他完全愛主，又完全愛父母的時候，父母不可能不信主，因為父母一定跟著兒子走。哪有父母不跟著兒子走的？父母一定跟兒子走。為什麼這樣？因為父母離不開孩子。
所以親愛的弟兄們，你要預備好了，第一個逼迫你的是世界，第二個逼迫你的是親友。他們會勸你，「你怎麼這麼沒有出息？你怎麼變成這樣了？你就變成一個傳道的嗎？你信耶穌信到這個地歩了嗎？你難道找不到職業，一定要走這條路嗎？」人真奇怪，愛耶穌和找職業又有什麼關係呢？
有一天，有一個人同我旅行，這個人是作大企業的，他突然冒出這麼一句話，「弟兄，你今天若在企業界的話，一定是個大企業家。」我想這是因為他觀察到，我處事應對是這麼厲害。你知道我怎麼想嗎？弟兄，你錯了！你看見我好像是一個作企業的人，但這些都是主給的；我若不愛主的話，我現在可能在要飯。如果我有一點智慧，是因為愛主而有的；如果我有一點能力，是因為愛主而有的；如果我有一點叫人尊敬的美德，是因為愛主而有的。若不愛主，我哪有這些？我不過是一個平凡到不能再平凡的人。
父母的逼迫，你要相信，他們若看見你愛主，他們若看見你的改變，他們也會信主的。你要告訴父親，「我愛你！」他若打你，他一邊打你，你就一邊說我愛你。如果他要你滾出家門，你就要考慮了，你千萬不能滾。他叫你滾是假的，你就在門口等他來找你，你不能走。
剛才提到的那個弟兄，他作的見證感人不感人？「我父親打我，我就離家出走。」他是在台灣最有名的大學、最有名的科系讀書。我問他，「你結婚，父親有沒有來？」沒來。「你到美國，父親有沒有來送你？」沒有。我裡面就有種感覺，你這個基督徒有問題。要是我，我會帶著妻子去找我的父親，對他說，「我得罪你了，請你原諒我！我和妻子現在需要你祝福我們！」你要注意，你的父母是愛你的，你要享受父母的愛。連父母打你，把你關起來，你裡面都要有個感覺，「主啊，謝謝你，他若不愛我，他不會作這些事。主啊，求你叫我有見證，叫我有愛的流露，好叫他們也能相信你。」所以事實上，父母的逼迫也不是那麼難，不過比世界和親友的逼迫難。
四、你自己會逼迫自己
第四個，誰逼迫你呢？你自己逼迫自己。認真說，沒有什麼難處是真難處，都是你自己喜歡把它想成難處，就變成難處了。認真說，你跟隨主了，你就好好跟隨，就沒事了；只是你總喜歡唱，「神未曾應許天色常藍，人生的路途花香常漫」，或是「我今撇下一切事物，背起十架跟耶穌」。我也不說跟隨主沒有這些，但是不知道為什麼，人總喜歡自憐。你要知道，其實主對你好得不能再好了，可是你總喜歡給自己找些理由，好像自己很受苦，好像自己很背十字架，好像這樣就可以找一個台階下。誰逼迫你？沒有人逼迫你，是你自己逼迫你。如果你今天定下心志：主啊，我什麼都不要，我就是要你！我在哪裡、去哪裡、能作什麼，並不重要，我是一個完全跟隨你的人！你就突然發覺逼迫沒有了。許多時候你所遭遇的逼迫，其實是從你自己來的。你自己「追求」你自己，你自己逼迫你自己。
弟兄們，你可否明白什麼叫自己逼迫自己？根據中國人的說法，「欲窮千里目，更上一層樓」。作詩是可以的，因為沒有人的眼睛能看千里，這是說不通的。原則是對的，不過是誇張了。所以，欲窮千里目，更上一層樓，你就永遠感覺你在受逼迫，你始終以為可以達到一個更高的境界。人很難領會，不，當你豪邁的把一切都丟下的時候，你才發覺，你可以非常輕鬆的、自自然然的以主為大、過一個跟隨主的一生。許多時候你所經歷的逼迫，都是你自己找的；許多時候你所經歷的苦難，都是你自己找的。是你把自己放在一個艱苦的心境裡，好享受一點煎熬中的快樂。
我不是隨便講的，受苦是一種快樂。我們有時候說，有的人有自虐狂，他喜歡人打他，打了他就快樂了。我也要說，基督徒常有一種心理病態：喜歡受苦。受苦了，他就感覺有屬靈的成就感。別人問他，「你在作什麼？」「我在和主耶穌一同背十字架，當我這樣受苦的時候，我才知道主是遭受何等的逼迫。」你就問他，「誰逼迫你了？」他應該誠實的回答，「誰也沒有逼迫我，是我自己逼迫自己。」
弟兄姊妹，你要知道，當你跟隨主的時候，你首先面對的是世界的逼迫，再面對的是親友和家人的逼迫。這兩個認真說，只要你向著主認定，都很容易過。如果不好過，那是你缺少一種認定。你要注意，世界會厲害的來吸引你，親友會來勸你，父母會來逼迫你，到是到末了，你會發覺是你自己。誰逼迫你？沒有人逼迫你，你自己逼迫你，你自己要走自己的路。原本你可以好好把一切擺下，你可以認定耶穌，你可以告訴主你什麼都沒有，可是你自己在逼迫你自己。沒有人告訴你「你不行」，是你自己告訴你不行。你自己很堅定了：「我就是要跟隨主！」誰能逼迫你呢？沒有人可以逼迫你，真正逼迫你的到後來都是自己。你認定清楚了，你裡面有把握了，你裡面清楚了，就沒有一樣可以逼迫你。你要豪邁的說，「我就是願意這樣走主的道路了，我的將來，我信託主；我的前途，我信託主；我的一生如何，我信託主。我可以什麼都沒有，但是我有主耶穌，只要有主耶穌就夠了，哈利路亞！」
五、聖徒會逼迫你
在你這樣宣告的時候，有兩種逼迫會出來，一個是聖徒給你的逼迫，一個是環境給你的苦難。但是我告訴你，環境給你的苦難是一件小事，聖徒的逼迫常常是比較嚴肅的。你好好愛主了，會有很好的弟兄姊妹、你愛的弟兄姊妹、愛你的弟兄姊妹來對你說，「信耶穌是對的，愛主也是對的，你讀經禱告，我們都阿們；你願意服事主，我們也覺得很好，但是不需要太過！」這一個「不需要太過」就是聖徒的逼迫。你好好愛主了，好好跟隨主了，不知道為什麼，突然「年長弟兄」變多了。開頭的時候，眾人都是你的同伴，每個人都愛你；現在你跟隨主了，逼迫就來了。你會發覺很奇怪，你不愛主的時候，每個人都捧著你；你一愛主以後，每個人都想摔你。不愛主的是玻璃，大家都疼惜；愛主了就變成鋼材，大家以為摔不壞似的。你突然發覺，教會生活中有好些逼迫。主耶穌說，「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！」（太五11）你會覺得不可思議，有的弟兄竟然為著主的緣故來辱罵你、逼迫你，捏造各樣的壞話毀謗你。
聖徒的逼迫有三種，第一種是勸你不要愛主，第二種是覺得你不夠好，第三種是你這麼好了，所以非置你死地不可。第一種是，你何必這樣愛主呢？信耶穌不要入迷！第二種是，你不是已經服事主了嗎？為什麼你不百分之百的照著我的意思作呢？我願意和弟兄們說坦白的話，對一個弟兄最大的摧殘，就是把他向著主負責的能力摧殘掉了。我們每個人都可以向主負責。當你向主負責的時候，好多逼迫就來了──你為什麼不這樣？你為什麼要那樣…但是這一個還不可怕，可怕的是第三種，就是當你突破這一些，開始往上成長、顯明的時候，各種毀謗的話都來了。
弟兄們，你可要注意，到後來誰逼迫你？聖徒逼迫你。怎麼辦呢？主說，「應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」（12節）人可以盡其所能的逼迫你，但你要起來說，「主啊，我敬拜你，因為我在天上的賞賜是大的。」
逼迫是五步的。從世界開始，到你的親友，到你的父母，然後到你自己，再到教會，就是聖徒。到後來，你忍受最大的一個逼迫，是從聖徒來的。世界、親友、父母，都不會有這麼厲害的逼迫。父母，他們的逼迫是短暫的，到後來他們瞭解你以後，會跟你一樣愛主，甚至比你更愛主。到後來，真正叫你為難的還是教會中的聖徒。
環境的逼迫就是苦難
環境也會興起來，成為你的逼迫。當環境成為你的逼迫的時候，就叫作苦難。保羅說，「我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦難。我所忍受的何等的逼迫，但從這一切苦難中，主都把我救出來了。」（提後三11）保羅所經歷最大的逼迫是從哪裡來呢？從宗教來的。宗教給他最大的逼迫。
苦難常常是經過環境來的。「環境」包含的很廣，包括你的女朋友不要你，包括你考大學考不取，包括你求職找不到，包括你傳福音沒有人得救，這些都是環境。環境的苦難來了，一定是三面的。第一個，是體中的苦難；第二個，是魂中的苦難；第三個，是靈中的苦難。
一、體的苦難
你跟隨主，開始受苦了，開頭都是從體開始的。譬如說，我信了耶穌，我到學校去，就沒有人再是我的好朋友，這就是體的苦難。或者我跟隨主了，我的物質生活就非常受限制，這叫作體的苦難。體的苦難非常容易過去，但是會有體的苦難。倪柝聲弟兄有多年在勞改場裡經歷體的苦難，但是他在靈中非常的喜樂。我告訴弟兄們，苦難是人離不開的，只要作人就有苦。求不得，苦；求得了，也苦。只要作人，就會經歷許多苦難。基督徒的苦難和世人不同，當你為基督的緣故把一切看作有損，把一切都丟下的時候，你在環境上就完全進入一個苦難的裡面去。然而在這同時，你裡面會有一種說不出的超越，你會感謝主，因為你勝過了這一切。
我剛剛服事主的時候，什麼都沒有，過非常簡單的生活，簡單到不可思議的地歩，吃很簡單的食物，穿很簡單的衣著。我的心態是，「主啊，你能叫我多活一天，我就多服事你一天。」一直等到有一天，所有的存款都用完了，只剩一百塊美元，我就有一個很坦然的禱告：「主啊，現在輪到你了！」換句話說，主啊，下個禮拜你再不供給我，我就沒飯吃了。很希奇，就在那一個禮拜，主開始供給我。我也覺得很希奇，就當我一無所有，開始呼求主了，主的供給就來了。
在我的一生中，不止一次，我只剩下最後一塊錢。最明確的一次，我只剩下一塊錢，我去買食物，但是我裡面很喜樂。我買什麼呢？買牛奶給我的兒子，再買一條過期的麵包，還有幾毛錢找回來。我就唱詩，一邊唱詩一邊走。一個老太太對我說：「青年人，你怎麼這麼快樂？現在物價這麼貴了，你還唱歌？」我沒有回答，但是我心裡想：「我這麼快樂，是因為我沒有錢。」你想一想，沒錢多快樂！主耶穌再不行神蹟，祂不就「丟臉」了嗎？我可以坦然的告訴主：「主啊，還有三毛五在我口袋裡，下面的日子怎麼活，你負責！」你看，外面的環境是很苦，但是我裡面多喜樂！今天我回想，主似乎告訴我，「我什麼時候虧待過你？我什麼時候叫你活不下去了？」環境的苦難根本就不是苦難。環境的苦難，當你摸著主了，它就不是問題。
二、魂的苦難
第二種苦難，是魂的苦難。好比說，在教會生活中你真愛一個弟兄，可是不知道為什麼，他就是不長，他就是不愛主。你為他禱告，你陪他，你請他吃飯，你在他身上花工夫，他就是不長。你會說，魂中的苦難！這樣的苦難是因著什麼呢？是因著你關心主的權益而有的。你看見一個弟兄成長了，你喜樂；你看見弟兄們往前了，你喜樂；你看見人得救了，你喜樂；你看見一個人不愛主、不成長，你就憂愁。這就像養育兒女一樣，兒女不聽話，誰受苦？父母受苦。什麼地方受苦？魂裡受苦。當你對一個人、一件事物有盼望的時候，魂的苦難就來了。你對弟兄姊妹有盼望嗎？你對弟兄姊妹的成長有盼望嗎？你對他們的愛主有盼望嗎？立刻魂的苦難就來了。
三、靈中的苦難
然而，這一個還不能比得上靈中的苦難。靈中的苦難是基督工作的苦難。保羅為著加拉太的眾教會，他有一種靈中的苦難。他怎麼說呢？「我小子啊！我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）這就是靈中的苦難。靈中的苦難是一個爭戰的苦難。我靈中受苦，為什麼？為了教會的見證。我靈中受苦，為什麼？為了聖徒們的成長、功用的顯明。我靈中受苦，為什麼？為了教會能明確看見神聖的託付。這些都是靈中的苦難。
保羅在這裡說，「我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦難…」你要注意，逼迫和苦難，原則上對保羅來說都是環境裡的，是來自宗教的，宗教叫他受了一些苦難。這個苦難，從外面看是他肉身的苦，從裡面看是他魂中的苦，甚至於靈中的苦。保羅要說，我的經歷就是在逼迫裡、在苦難裡。
求主憐憫我們。我們要告訴主，主啊，我們不怕受逼迫，我們唯恐不夠愛你；我們不怕活在苦難裡，我們唯恐與你不同心。我們願意和你完全一致，好叫你得著你所要得著的。（韜）
（2009年6月華語兩週成全訓練，Ashland Wood，Ohio，USA）