神的安置、配搭與設立
11/20/2013，週三
哥林多前書十二章18節，「但如今，神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。」
安排（tithemi），可譯作「安置」。在基督的身體中，請不要小看神把你安置在什麼地方。我們可能信主許多年了，也愛主許多年了，卻還不知道神把我們安置在什麼地方。講到基督的身體，我們一定要注意神的安置。
譬如說，在你個人的讀經裡，主常常對你說一些話，這些話不僅能叫你得成長，也能在聚會中叫聖徒得著牧養。因此，為主說話就成為你的恩賜，你為主說話的能力就是神的安置。為主說話是這樣，在愛心裡幫助人是這樣，在勞苦裡治理教會也是這樣。我們沒有一個人可以把自己看作一無用處。你不要在教會生活中一年又一年，到末了沒有一點神的安置。我們需要有一種被安置的情形。不錯，沒有一個弟兄可以說，「沒有我，教會就垮了」，因為教會不是屬於任何人的，教會是基督的身體。但是，當一個人從神那裡得著了一分，這一分就是神的安置。當他把這一分合式的擺出來的時候，基督的身體就得著了祝福。
我們接著要來看24至25節，「…但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。」配搭，可譯作「調和」。先是神來安置，然後是神來調和，這是一件何等神聖、奇妙的事！當神把身體調和在一起時，祂把一個肢體的豐富供應到另一個肢體的裡面，又讓一個豐盈的肢體去顧到另一個有缺欠的肢體，這就叫作身體的調和。在這調和裡，沒有一個肢體可以取代別的肢體，每一個肢體都需要所有的肢體。所以27節說，「你們就是基督的身體，並且各自作肢體。」
第28節，「神在教會所設立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教師…」這裡的「設立」，和18節的「安置」在希臘文是同一個字（tithemi）。在應用上，「安置」是著重你那個「分」，「設立」是著重你那個「人」。也就是說，當神把每一個肢體俱各安置在身體上的時候，每一個肢體的「分」都已經確立了，然而這些「分」的功用尚未成熟的顯明出來。所以，神要來調和這些肢體，使他們學習在生命上彼此供應，在生機的需要上彼此相顧，好叫這些「分」被構成為有職分的人，成為神在教會中的設立──有的成為使徒，有的成為先知，有的成為教師，有的成為幫助人的，有的成為治理事的（28節）。
所以，在實行身體生活的時候，我們要非常著重的說，每個肢體都有一分。在教會生活裡，首先，你不要輕看你自己的那一分，要寶貴神的安置；其次，我們要彼此相顧，也要彼此尊重。我尊重你那一分，你也尊重我這一分；我尊重你所有的，你也尊重我所有的；我供應你，你也供應我。這樣一來，神在教會中的設立就能顯出來，基督身體的生活就能在我們中間甜美的實行出來。
註：本篇內容編自2000-2001年華語十個月追求，朱韜樞弟兄於美國克里夫蘭所釋放的信息，與原講者信息有所出入，未經講者校閱。