基督身體的啟示
11/13/2013，週三
以弗所書一章22至23節，「又將萬有服在祂的腳下，使祂為教會作萬有之首。教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」
聖經說到基督的身體，次數不是那麼多，只有保羅用到這個詞，彼得、約翰和雅各都沒有題起。當保羅題到基督的身體的時候，他的感覺一點也不輕率。關於這身體的總論，是在以弗所書第一章。保羅在第一章的總論裡告訴我們，基督是向著教會作萬有的頭（另譯），這個教會就是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿（另譯）。
這一段聖經告訴我們，當我們信主、得救以後，我們不但加入了教會，並且成了基督身體上的肢體。一方面我們生機的加入了教會，另一方面我們更是生機的被構成為身體。一方面我們是信徒，來組成教會；另一方面我們是肢體，來構成身體。一方面你所看見的是教會，另一方面這教會的實際是身體。一方面你享受的是基督的身體，另一方面這身體的享受是在教會生活中。所以弟兄姊妹，從一開頭我們就需要有這種認識，基督的身體就是教會的實質。
保羅又說到，這個身體是一個新人（二15），這個新人是以基督作人位，也就是有基督在裡面作她的內涵的。因此，沒有基督，就沒有身體。一個人和基督沒有關係，他定規和身體沒有關係。一個人和基督出了問題，他定規也和身體出了問題。我們越講身體，就越需要基督，因為這個身體就是基督自己。
我願意告訴弟兄姊妹，若是你裡面有這樣的認識，當你聽見「基督的身體」時，你會有一種生機的回應。若是你的回應是正確的，你的態度就是正確的，你對主的跟隨也就是正確的。如果你認識到，基督的身體完完全全是一個生機、生命的事，你就絕不會因著行動、因著作法、因著道理的講述、因著某一種教會生活的實行，而在這個身體裡產生不和。這就好像在我肉身的身體裡始終滿了祥和一樣。一方面，我這些肢體和我這個人位是和好的；另一方面，它們彼此之間也是和平的，因為我這個身體只有一個生命，而所有的肢體都生機的活在這個生命的裡面。
若是你對基督的身體有這一種生機、生命的看見，基督的身體會叫你享受基督，會叫你追求基督，會叫你得著基督，會叫你為基督而存在，會叫你為基督而勞苦，會叫你活出基督，會叫你和主一致。所以，我們越講身體，應該越有主；越講身體，應該越要主；越講身體，應該越活出主。換句話說，我得著主，我就在身體裡了；我在身體裡，我就得著主了，這兩者是不能分開的。不可以有身體卻沒有基督，也不可以有基督卻沒有身體。有基督，一定有身體；有身體，一定有基督。身體的實際就是基督，而基督又是藉著祂的身體把祂自己見證、彰顯出來。
註：本篇內容編自2000-2001年華語十個月追求，朱韜樞弟兄於美國克里夫蘭所釋放的信息，與原講者信息有所出入，未經講者校閱。