作先知講道
10/02/2013，週三
哥林多前書十四章1節，「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道。」
保羅在這裡說得很清楚，作先知講道應該是我們要羨慕的。什麼是作先知講道呢？3至4節，「但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。」作先知講道乃是為了造就教會。第6節又說，「弟兄們，我到你們那裡去，若只說方言，不用啟示，或知識，或預言，或教訓，給你們講解，我與你們有什麼益處呢？」所以，先知講道包括啟示，包括知識，包括預言，包括教訓。一個作先知講道的人，是能夠把這些明白說出來的。
你怎麼知道你是一個作先知的人呢？你或者有啟示，或者有知識，或者有預言，或者有教訓。無論你說什麼，一定有一個先決條件，就是一切你所說的都是為著造就人，為著安慰人，為著勸勉人，為著造就教會。
造就人，是指屬靈的提升；安慰人，是指屬靈的供應；勸勉人，是指屬靈的勸告、警告。每一個聖徒在成長的過程中，都需要有這三方面。我們要得造就，好叫我們屬靈的啟示越來越豐富，屬靈的層次越來越提升。我們也要經歷安慰；當各種的情形、各種的環境臨到，要來摧殘教會的時候，弟兄姊妹是需要得安慰的。同時，我們也需要得著勸勉。
教會生活需要這三個大東西：造就，安慰，勸勉；而這三者又是藉著先知的說話把它們帶出來的。先知講道包括什麼呢？包括啟示，知識，預言，以及教訓。保羅在這裡說到一個高的屬天層次的運作，這個層次滿有屬靈恩賜的成長和顯明，也說出一種存在和生活──就是一個作先知的存在和生活。這生活是聯於人的，是聯於聖徒的，是聯於教會的，是聯於教會的建造的。
許多人重視與主之間的關係，他們會說，「我愛主，我追求主，我經歷主，我享受與主是一的甜美，這是何等的珍貴呢！」但是保羅要說：「這沒有錯，但就算你是這樣的愛主，你同樣要切慕屬靈的恩賜，因為你的存在不單是你與基督之間的事，也是你與教會的事。」神何等願意有一班人，他們的確切慕成為一個作先知講道的人，他們的存在乃是造就、安慰、勸勉人，好建造教會。
保羅說，你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜。愛是我們屬靈生活的根基，屬靈的恩賜則是要切慕的。這也說出，愛是我們不能離開的，屬靈的恩賜卻是要謹慎、注意的。這裡有更高的一個層次，是我們要羨慕的，就是作先知講道；而一個健康的先知講道，必須是無我的，在一切事上不為自己。你可以是豐富的，你也需要豐富到一個地步，有啟示，有知識，有預言，也有教訓，但這一切並不是你高舉自己的資源，也不是你珍賞自己的憑藉。無論你有什麼，你所有的都是為著聖徒，為著教會。這是何等的先知講道！你所講的，乃是讓神、讓人都滿足的道。
註：本篇信息編自《哥林多前後書的亮點》（朱韜樞著，歸主出版社發行），與原書內容有所出入，未經作者校閱。