教會能產生使徒
09/27/2013，週五
哥林多前書十二章28節，「神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。」
這一節是接著27節，「你們就是基督的身子，並且各自作肢體。」一處處的地方教會，就是基督的身體。說到教會，她是聯於神的行政的；說到身體，她是聯於生機生命的。說到基督的身體，我們要注意教會中生命的運作，生命的豐盈，和在生命中的繁殖；說到教會，我們要注意神的工作，神的行政。所以神在「教會」中有設立。
這裡的教會，可以解釋成一個地方教會，或者眾地方教會。問題是，保羅沒有用多數的教會，他用的是單數；既然是單數，根據前後文，應該就是指一個地方教會。真不可思議！神可以在一個地方教會（不是說只在一個地方教會）設立這些特殊的職分。這些職分，第一是使徒，第二是先知，第三是教師，第四是行異能的，第五是治病的，第六是幫助人的，第七是治理事的，第八是說方言的。
在健康的情形裡，教會可以有使徒產生。至少在腓立比書我們看到一個例證。保羅對腓立比人說，「然而，我想必須打發以巴弗提到你們那裡去。他是我的兄弟，與我一同做工，一同當兵，是你們所差遣的，也是供給我需用的。」（腓二25）使徒，原意就是奉差遣的。以巴弗提是腓立比教會所差遣的，是他們的使徒。他是什麼樣的使徒呢？他是在物質上供應保羅的使徒。腓立比教會打發一個很會在需用上供給人的以巴弗提，到保羅那裡照顧他。
今天的難處是，一想到使徒，我們就把他想得高不可攀，甚至把他想成歷史上的重要人物。我們對使徒的觀念，以及對主僕人的觀念，都是居間階級的觀念。什麼是使徒？使徒就是受差遣的人。一個人從這個城市被差遣到另一個城市，他就是使徒。我們不要有一個觀念，以為使徒一定是神特別培養的，或者只有從國外來的才可能是使徒。不，這絕對是錯誤的觀念。在這裡保羅說得很好，「哥林多教會啊，你們就是基督的身體，並且各自作肢體。哥林多教會啊，神在你們中間所設立的，第一是使徒…」
我盼望每一個地方教會都豪邁起來，要相信從我們中間也可以產生使徒。誰是教會的使徒呢？像以巴弗提就是。保羅說得太清楚了，以巴弗提是「你們」所差遣的。他受腓立比教會差遣，被打發出去，服事保羅，照顧保羅的需用，他就是使徒。
弟兄姊妹，聖經的話真是均衡，我們實在要寶愛地方教會。一面，哥林多教會就是基督的身體，聖徒們各自作肢體；另一面，哥林多教會又是神行政運作的所在，神在那裡能設立許多不同的職事。讚美主！
註：本篇信息編自《哥林多前後書的亮點》（朱韜樞著，歸主出版社發行），與原書內容有所出入，未經作者校閱。