哥林多前後書的亮點

教會能產生使徒

09/27/2013,週五

        哥林多前書十二章28節,「神在教會所設立的:第一是使徒,第二是先知,第三是教師,其次是行異能的,再次是得恩賜醫病的,幫助人的,治理事的,說方言的。」

        這一節是接著27節,「你們就是基督的身子,並且各自作肢體。」一處處的地方教會,就是基督的身體。說到教會,她是聯於神的行政的;說到身體,她是聯於生機生命的。說到基督的身體,我們要注意教會中生命的運作,生命的豐盈,和在生命中的繁殖;說到教會,我們要注意神的工作,神的行政。所以神在「教會」中有設立。

        這裡的教會,可以解釋成一個地方教會,或者眾地方教會。問題是,保羅沒有用多數的教會,他用的是單數;既然是單數,根據前後文,應該就是指一個地方教會。真不可思議!神可以在一個地方教會(不是說只在一個地方教會)設立這些特殊的職分。這些職分,第一是使徒,第二是先知,第三是教師,第四是行異能的,第五是治病的,第六是幫助人的,第七是治理事的,第八是說方言的。

        在健康的情形裡,教會可以有使徒產生。至少在腓立比書我們看到一個例證。保羅對腓立比人說,「然而,我想必須打發以巴弗提到你們那裡去。他是我的兄弟,與我一同做工,一同當兵,是你們所差遣的,也是供給我需用的。」(腓二25)使徒,原意就是奉差遣的。以巴弗提是腓立比教會所差遣的,是他們的使徒。他是什麼樣的使徒呢?他是在物質上供應保羅的使徒。腓立比教會打發一個很會在需用上供給人的以巴弗提,到保羅那裡照顧他。

        今天的難處是,一想到使徒,我們就把他想得高不可攀,甚至把他想成歷史上的重要人物。我們對使徒的觀念,以及對主僕人的觀念,都是居間階級的觀念。什麼是使徒?使徒就是受差遣的人。一個人從這個城市被差遣到另一個城市,他就是使徒。我們不要有一個觀念,以為使徒一定是神特別培養的,或者只有從國外來的才可能是使徒。不,這絕對是錯誤的觀念。在這裡保羅說得很好,「哥林多教會啊,你們就是基督的身體,並且各自作肢體。哥林多教會啊,神在你們中間所設立的,第一是使徒…」

        我盼望每一個地方教會都豪邁起來,要相信從我們中間也可以產生使徒。誰是教會的使徒呢?像以巴弗提就是。保羅說得太清楚了,以巴弗提是「你們」所差遣的。他受腓立比教會差遣,被打發出去,服事保羅,照顧保羅的需用,他就是使徒。

        弟兄姊妹,聖經的話真是均衡,我們實在要寶愛地方教會。一面,哥林多教會就是基督的身體,聖徒們各自作肢體;另一面,哥林多教會又是神行政運作的所在,神在那裡能設立許多不同的職事。讚美主!

註:本篇信息編自《哥林多前後書的亮點》(朱韜樞著,歸主出版社發行),與原書內容有所出入,未經作者校閱。