腓立比書研讀
03/06/2013，週三
腓立比書一章5節，「因為從頭一天直到如今，你們是同心合意地興旺福音。」
「福音」的希臘字（euaggelion）是一個非常特別的字，它是一個古字，用於國度的宣告，以及宣示一個新王的登基。當一個新王即位的時候，有人會騎著馬到各處宣揚這件大事。這個字意謂著一個新王的統治、一個新時代的來臨，以及一個新局面的來到；其中包含許多的豁免，像是免去債務、減稅，或免去刑罰等等，這些措施帶來了極大的歡樂，這一切都是因著新王的即位而帶進的。這是福音的真正意義。
所以，我們常常把福音看得太低了。我們以為傳福音就是告訴人：「你是個罪人，你需要得救，耶穌是救主。」不，這還不是神完整的福音，這只是福音的起頭。很少人領會，主耶穌乃是真正的王，祂是萬王之王，祂是掌權的一位。藉著祂的掌權，祂帶進了新的時代。在這新的時代中，我們不再屬於舊造，而是屬於新造；我們不再是在撒但之下，而是屬於基督；我們不再受撒但的管轄、蹂躪、奴役，而是被我們的新王耶穌基督所保守、護衛、祝福。
保羅對腓立比人說：「從頭一天直到如今，你們是同心合地興旺福音。」在這裡，「同心合意地興旺福音」包含一個介系詞（eis，into/unto），這個介系詞可譯作「歸於」。這句話根據原文可譯作，「在歸於福音上有所交通」（fellowship unto the gospel）。腓立比的聖徒是一班歸於福音的人。
歸於福音，說出福音是一個範疇──神聖奧秘的範疇。福音的中心有一位王，就是主耶穌基督；這位新王的治理帶進一個新的時代、新的領域、新的範疇。在這個範疇裡有各樣的節期、歡樂、慶祝、赦免。我們因信被帶進這個範疇裡，如今我們更在這範疇裡成長，在其中生活、勞苦，甚至宣告：「我如今是向著這位新王而活！」
弟兄姊妹，我們的一生就是歸於福音一生。我們從前在福音的範疇以外，和福音無分無關，在黑暗的國度裡，在撒但的奴役之下，順從這世界的掌權者；等到有一天，因著主的憐憫，我們聽見了福音、接觸了福音，我們就得救了。當我們得救的時候，我們就開始了「歸於福音」的歷程。我們一旦得救，我們的存在就成為在福音裡的存在，我們的生命就成為歸於福音的生命。
這就是為什麼保羅說：「每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜地祈求。」（4節）他要說，「弟兄姊妹，我甚是喜樂，因為從頭一天直到如今，你們是一班歸於福音人。從得救那一天開始，你們就被遷入這神聖奧祕的範疇裡，你們被遷入基督裡了。如今你們住在基督裡，活在基督裡，享受基督，在基督裡成長，流露基督自己，你們是一班歸於福音的人！」
註：本篇信息編自即將出版的《腓立比書研讀（上冊）》（朱韜樞著，華萱出版社發行），與原書內容有所出入，未經作者校閱。