受浸是浸入祂的教會

受浸是浸入祂的教會

09/22/2009

        哥林多前書十二章13節，「我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。」

        這裡的受洗（受浸），是浸入基督的身體，也就是祂的教會。受浸是浸入教會，而不是加入教會。「浸入」和「加入」有什麼不同呢？浸入教會和加入教會的意思不一樣，就好像有的人是生在一個家庭，而有的人是加入一個家庭。

　　譬如，有一個弟兄有一個大家庭，共有八個小孩，其中有幾個是他生的，有幾個是寄養在他家的；雖然他們都活在一個家庭裡，卻不是同一個生命。寄養的是一個生命，家裡生的又是一個生命。若是有人「無家可歸」，想加入教會，把自己「寄養」到教會裡去，神會說，「不，你不能寄養在教會中，你要生在其中。」這個「生」的過程不是一個法律的過程，而是一個生命的過程，也是一個生命的事實。一旦你生在教會，你就成了教會的一部份，成了基督身體上的一個肢體。

　　那麼，什麼是教會？教會不是一個建築物。禮拜堂是可以拆掉、燒掉的，教會卻是我們這些蒙恩的人所組成的。感謝讚美神！我們一受浸得救，神就把我們浸到教會裡，與弟兄姊妹生活在一起。

        教會就是基督的身體，也就是基督的身量。若是今天基督徒都「不見」了，那麼，即使主是復活的一位，祂也只有「頭」，沒有一個完整的身體。主需要我們來彰顯祂的身體，也惟有基督徒在地上才能把基督的身體見證出來。

　　哥林多前書十二章題到，聖徒們是基督身體上的許多肢體，有的是眼，有的是耳朵，有的是口，彼此的關係是生命的關係。主耶穌是這個身體的頭。一個人的人位（personality），主要就在於他的頭。若是只有頭而沒有身體，頭再發達也是無用的。愛因斯坦擁有最聰明的頭腦，但因著身體垮了，大腦也就不管用了。所以頭還必須有身體才行。

　　人的存在是兩面的，一面，頭是一個人的人位；另一面，身體是人位的發表。你這個人的生活，就是發表你這個人位。無論一個人的人位如何，他總要有一個身體來發表他這個人。我們很少領會，主不能沒有我們，我們也不能沒有主，我們與主的關係是這樣的深切。