当我们至近的朋友,同学,亲人需要帮忙时,我们帮不帮?
当他们向我们借急需品时,我们借不借?
当神在地上有需要, 需要我们把自己或属我们的借给祂时, 我们借不借?
如果地上的人都知道有借有环,再借不难这个道理时,更何况我们的神呢?
我们的神从我们借一点东西,祂不仅会偿还给我们,祂的偿还更是本金加上利息的偿还。
当哈拿把她的儿子撒母耳归给(借给)耶和华之后,耶和华又赐给她三个儿子两个女儿,好来代替(偿还)她从耶和华求来的孩子–撒母耳。(撒上二20-21)
从表面看好像哈拿已经失去了撒母耳,其实她并没有。哈拿在每年上示罗献年祭之时,仍然可以见到撒母耳,她仍旧是撒母耳的母亲,她每年还为他做一件小外袍,带到示罗给他。
哈拿只求一个孩子,但我们的神很慷慨大方,我们的神给了她六个孩子。
哈拿看见神有需要,看见神的殿荒凉,祭司败落,不行神的道。(註)
哈拿知道神有需要,知道神需要拿细耳人来服事神,顾到神的居所。
所以哈拿把她向神求来的撒母耳,当成拿细耳人借给了神,她并没有考虑神会不会祝福她,或神要如何祝福她 ?哈拿对神的爱慕和见识,实在是我们的榜样。
撒母耳能够在那个偶像充斥,各人只顾自己满足,对神殿荒凉没有感觉的时代里,成为一个蒙神悦纳的拿细耳人,能被神兴起,取代衰败的祭司,神能向他表明神的心意,能带进君王时期,至终成为转移他那个时代的人,他母亲哈拿是一个关键因素之一。
求神怜悯我们,能有哈拿那样的羡慕和看见,使我们能生出许多的撒母耳,能体贴神的心意,承担神的托付,带进主的再来。
v 註: 即便如此,哈拿仍然尊敬以利是神的仆人,称以利为主。(撒上一15)
(3/14/11 J.L)