黎巴嫩木作成的華轎

02/02/2011

週三：讀經信息

──我們與主的同工不能離開基督的人性，也不能離開基督的死。 ──

雅歌三章9節，「所羅門王用黎巴嫩木為自己製造一乘華轎。」

　　這個華轎，是所羅門王用黎巴嫩木為自己製造出來的。黎巴嫩木是在黎巴嫩的山頂上生長的，可以包括香柏木和松木。根據列王記上第五章，黎巴嫩木應該包括香柏木和松木（8節）。所以雅歌第一章說到，「以香柏木為房屋的棟樑，以松樹為椽子。」（17節）華驕，就是我們。主就是用黎巴嫩木，也就是香柏木和松木來製作我們。

香柏木說出基督完美的人性，松木說出基督的死和死的功效。主在祂的死裡，將祂的人性構成到我們的身上。因著神聖的素質不斷在我們身上加增，基督的人性就在我們身上不斷的構成。

　　黎巴嫩山是地中海東岸的山脈。山，在聖經中是指超越說的。黎巴嫩的意思是潔白。也就是說，這山的名字是潔白，是指完美的人性說的。就如羅馬書一章3至4節所含示，基督是在完美的人性裡，因著從死裡復活，被標出（顯明）為神的兒子。我們的主，乃是在升天裡穿著人性的那一位基督。

　　香柏木，強調基督那超越、完美的人性；松木，表明基督的死和死的功效，這兩者是神一切行動的根基，也是眾聖徒與主同工不可或缺的經歷。在成長的過程裡，我們與主的同工不能離開基督的人性，也不能離開基督的死。

所羅門的華轎是用黎巴嫩木作的，表明基督的人性是祂在人身上工作的內涵與實際。祂要把我們作成一個滿有基督人性、滿帶著基督死的功效的人。我們天然的人性都不完全，都是欠缺的；但是感謝主！我們越跟隨主，神就越將基督那完美的人性構成在我們身上。

參閱：《愛裡的成熟》