健康人生的關鍵
第三篇 在耶穌基督裡過屬天超越的生活
（未經講者校閱，僅供追求用）
讓聖靈在教會中自由
這幾年我在東方、西方，跑的很多。在遠東，我無法告訴你主祝福多少地方、多少聖徒，總之非常的多。主耶穌說，「我要把教會建造在這磐石上。」（太十六18）我常常想這個問題：「如果主耶穌今天還在地上，祂到底要怎樣作工？」你有沒有注意，人就算累死了，跑死了，也作不完他所要作的工。然而聖靈作工是很自然的，聖靈要作工，祂就自然作工。
我們在教會生活中待久了，容易有個特點，就是一切都規格化，不然就不知道怎麼辦。若不照規矩，就不能好好聚會，很難懂什麼叫靈的自由。如果有一個聚會，既不是某一個人講道，也不是某一個弟兄帶領，而是主耶穌自己來帶領，我們就會不知所措，但殊不知這樣的聚會是最豐富的。也許是藉著一個聖徒向主禱告，也許是藉著一個姊妹唱一首詩歌，也許是藉著一個年長弟兄分享一段話，來開始一個聚會，只要是聖靈在作，都有它的價值。
聖靈作工是很奇妙的。今天我所服事的地方，是一大片區域，你想誰有能力去跑？隨便一個地方就是幾千聖徒，隨便一個地方就是幾百聖徒。有時我和五十個弟兄交通，這五十個弟兄後面所服事的，是上萬的聖徒。我只有一個感覺：「主啊，我們人很有限，但是靈是無限的，神賜靈是無限的。」
主的工作，如果憑著人來服事，絕對服事不來，絕對作不完。但如果我們操練讓聖靈自由，主所能作的會超過我們的想像。最好的聚會是讓聖靈自由的聚會，不是人為產生出來的。我們要學習操練一件事，就是：我永遠有主，我永遠有聖靈，我永遠有主耶穌的話，我永遠有弟兄和姊妹，我永遠有在靈中產生的勞苦。你若是這樣操練，無論怎樣你都會看見主對教會的祝福。
我們慢慢要學，讓聖靈在我們中間能更自由。不要怕錯，但是你一定要學。不可以到聚會中只是聽道，你要供應生命、享受生命。你要說：「我到聚會裡是來得基督的，我是要讓基督流露出來的。我享受你的基督，你也享受我的基督；我的基督祝福你，你的基督祝福我。」這就叫作教會。
工作是作不完的，工作是無止盡的；但是聖靈在每個教會都有祂的同在，每個地方的聖徒也都是一班有主的人。如果我們能夠學習怎麼在靈中有自由，聖靈的工作就會強起來。
我們要羨慕一種光景──弟兄姊妹認真的傳福音，聖徒們都愛主，聚會中讓聖靈有自由，叫人一進到聚會裡就捨不得走，覺得：「這個聚會太好了，這個聚會真是有主的同在，這個聚會實在滿了享受，我願意這裡是我的家。」若是聖靈在教會中可以自由，許多是是非非就要消失了，大家就能專心的傳揚福音，專心的照顧靈魂，專心的讓主從我們身上見證出去。這一個才是我們的寶。
聚會不要落在型式裡，要在聖靈的自由裡，要在主的同在裡。這樣，無論誰在聚會中，誰不在聚會中，你都會發現主豐富的同在。你就會看見，原來還是主在建造祂的教會。這一個能使整個教會生活變的非常自然，非常可享受。
聖靈的自由比什麼都寶貝。當聖靈自由的時候，人不願意缺聚會。不是你勉強人來聚會，是人不願意缺聚會，人要在聚會裡蒙恩。人會感覺：「我每一次到聚會中來，都得著說不出、從主來的餵養，叫我享受，叫我滿足。」這就是健康的。
救贖使我們成為新造
信耶穌不是加入一個宗教。宗教是根據所宗而施教，而信耶穌是相信這一位活神。這一位活神，藉著耶穌基督成了我們的拯救。
佛教裡沒有神。放下屠刀立地成佛，但佛不是神。釋迦牟尼本身是一個人，所有的佛都是人。佛教是沒有神的。佛教本身如果被當作一個哲理，是有它的道理。可惜許多人把這個哲理拿來崇拜，就變成撒但佔據的所在。
道教基本上也否認神。中國所有的學派裡，只有孔夫子承認有神，可是他不知道這位神是誰，所以他把神叫作「天」。「獲罪於天，無所禱也。」他知道有一個「天」，他也知道自己是個罪人。
要有健康的人生，關鍵在於認識神，並看見神所預備的救贖和救恩。救贖把你帶到神面前，救恩把神作到你裡面。因著主耶穌的救贖，祂解決了人和神中間的問題，叫我們在基督裡成為新造。我們因為相信、接受主耶穌，祂的寶血就洗淨我們一切的罪。
你信了耶穌以後，就從人墮落、犯罪的舊造裡進到神聖的新造裡。基督徒和非基督徒最大的不同，在於非基督徒過舊造的人生，基督徒有新造的生命。在新造裡，我們的罪得洗淨，被稱為義，得著永遠的生命，經歷生命的大能。這四個是新造的特點，這些也都聯於救贖。
我們接著要來看新造的其它六個特點。
五、成為聖潔，沒有瑕疵
因著救贖，我們在神面前還是聖潔的。這是指地位上的聖潔。一個可愛的孩子，無論他多純潔，還不能說是聖潔，因為「聖」是屬於神的。聖潔，就是一個人屬於神，被分別出來歸於神。
以弗所書說到：「神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。」（一4）教會生活的絕竅，就在這一節聖經，就在看每個弟兄姊妹都是聖潔無瑕疵。如果我們碰見人，只看見他的毛病，教會生活就沒有了。教會生活是什麼呢？當我們看見弟兄，就看見他是聖潔的弟兄，沒有瑕疵，什麼都好。也許他剛才還在看小說，但即使在看小說的時候，主耶穌已經赦免他了。
教會生活裡，每一個弟兄都是聖潔、歸給神、沒有瑕疵的。我們有時候看弟兄姊妹，並沒有神的眼光。神看弟兄姊妹，越看越可愛；我們看這個不對，看那個也不對。聖經是說，我們在基督裡成為聖潔了，沒有瑕疵了。
六、歸入羊群
基督的救贖也把我們帶進教會生活，歸入羊群。主耶穌憑著祂的血，從死裡復活，作了群羊的大牧人（來十三20）。基督徒所寶貴的就是羊群。
很多年前我到內蒙，那是我一生第一次看見牧羊。一個牧羊人帶著一隻狗，領著上千隻的羊。羊是最不會保護自己的動物，和人完全一樣。所以聖經把人比作羊（太九36），因為人不知道保護自己，只會蹧踏自己。有一個弟兄告訴我：「餓死的人我沒有見過，犯罪犯死的人我倒見過許多。」人蹧踏自己，願意單獨、迷失。對一個基督徒來說，雖然你需要有個人時間、家庭時間、工作時間，但是你整個生活是在教會生活裡，活在羊群中間。
在內蒙，我看見牧羊人拿著一根竿子，四處走走，然後坐下來，羊就在一旁吃草。有的羊跑了，牧羊犬就把它趕回去，叫牠不流失。過一陣子，牧羊人又起來走一段路，再坐下來，讓羊繼續在一旁吃草。主耶穌牧養我們，祂是牧羊，不是趕豬，也不是趕牛。趕牛是為了拉車，趕豬是為了進屠宰場。我們是羊，主耶穌是牧人。主要說：「我負責你的食物，我負責你的滿足，我負責你一切的需要，但是你需要留在羊群裡。」
七、有耶穌基督之靈全備的供應
信耶穌的特點，就是在地位上是聖潔沒有瑕疵，在生活中是活在羊群中間。同時，在跟隨主的時候，裡面有耶穌基督之靈全備的供應。
耶穌基督的靈，是耶穌的靈，所以無論你多痛苦，主都懂。祂是基督的靈，所以主能使你過一種超越的生活。基督的靈叫我們與神一致，耶穌的靈叫我們過為人生活。耶穌基督的靈就在我們的裡面。聖靈住在我們裡面，就是主耶穌住在我們裡面；主耶穌住在我們裡面，就是全備的靈住在我們裡面。你無論多痛苦，耶穌的靈都懂；無論你多憂愁，耶穌的靈都懂；無論你多傷痛，耶穌的靈都懂；無論你多艱難，耶穌的靈都懂；無論你經過什麼，耶穌的靈都能帶你經過一切的艱難。
這靈也是基督的靈。當你起來服事主、傳福音的時候，當你要跟隨神、與神一致的時候，當你為神爭戰、為主站住的時候，基督的靈叫你有能力，叫你剛強，叫你豐富，叫你能夠堅固的在基督裡面。有了基督的靈，就叫我們裡面有一種說不出來的把握，說不出來的滿足和喜樂。
八、以神為樂
有了這靈，我們就可以作主的見證人，成為一個傳揚福音、流露生命的人。聖靈降在我們身上，我們就要得著能力，像使徒行傳所描述的，從耶路撒冷直到地極，作主的見證人。並且我們能以神為樂。
有人問我：「你信耶穌五十多年了，累不累？」我說：「不累，因為這五十多年來，神永遠幫助我以神為樂。有神就好，有神就不能夠更好，有神就好到極處。」
每當我看見年輕夫婦帶著兩、三歲的孩子，我會走過去對他們講一句話：「你們真有福，我以前也是以兒子為樂。」兒子長大以後，你以他為樂，但他不以你為樂。我們的主耶穌，你可以永遠以祂為樂，祂也永遠歡喜你以祂為樂。有一首詩說，「當你經過試煉茫然無所從，你心絕望以為什麼都失踪，數主恩惠要一一的數，記念祂曾如何眷顧你，你就要希奇祂曾如何眷顧。」你要常唱這樣的詩，也要喜歡說：「主啊，有你真好！」
神要說：「我就是你的快樂，你要以我為樂。」這個「樂」是一種榮耀、誇耀的喜樂。所以羅馬書五章11節說，「我們既藉著主耶穌基督得與神和好，也就藉著祂以神為樂。」這個為樂是一種榮耀的誇耀。
基督徒是有可誇耀的。誇什麼呢？我們以神為我們的誇耀。你今天在地上所誇的，都是暫時的，沒有一樣東西是你能夠長遠以它為樂的。只有神，永遠你可以誇耀：「哈利路亞，我有神，我以神為樂！」你看，這樣的人活的多痛快！
你不要說：「哈利路亞，我是個博士；哈利路亞，我很健康。」這都沒有意思，因為可能明年你就退休了；你再健康，也等著變老。只有基督徒可以誇耀：我們永遠以神為樂。
九、有榮耀的盼望
不僅這樣，基督在我們心裡成了榮耀的盼望（西一27）。
十、成為神的傑作
不僅這樣，我們還是神在基督裡所創造的傑作，叫我們把基督彰顯出來。聖經說：「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的。」（弗二8）你為什麼能得救？是因為恩典來了，也是因著信；但這個信不是出於你的，乃是神所賜給你的。
「我們原是祂的工作」（弗二10），這個「工作」可以翻成「傑作」。我們是誰呢？就是教會。教會是神的傑作，是在基督耶穌裡創造成的，為要叫我們把基督活出來。（韜）
（2009年5月Montreal華語特會）