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召會之間的交通（二）
「你們要提防犬類，提防作惡的，提防妄自行割的。真受割禮的，乃是我們這憑神的靈事奉，在基督耶穌裡誇口，不信靠肉體的。」（腓三2～3） 保羅每到一個地方傳福音以後，耶路撒冷的人就跟著來破壞。譬如說，保羅傳福音說「耶穌是救主」，而從耶路撒冷來的人就說，既有耶穌作救主，就要受割禮，就要遵行律法的條例；因為救主耶穌也受割禮，救主耶穌也守安息日，救主耶穌也是一年三次上耶路撒冷，並且救主耶穌也是根據舊約來施教（徒十五1）。 面對這一連串的攪擾，保羅並沒有運用委婉的手段教導他所服事的召會拒絕耶路撒冷的交通。即使他所服事的召會吃了猶太宗教的虧，他仍然堅持要與耶路撒冷的召會維持交通。他只是另外再寫信來幫助他們。他的許多書信都是滿了靈的激憤，要他們謹防宗教的犬類，謹防那些妄自行割禮的（腓三2），也謹防用花言巧語迷惑他們的人（加三1）。 為什麼保羅寧願召會受虧損，也不願意抗拒耶路撒冷宗教徒的破壞？因為他知道，交通比虧損更深，交通是超過實行的教訓，交通是神聖生命的事，交通是接納的事，交通是基督身體的事。在這裡你似乎可以摸著保羅的心：我明知道有些東西可能會帶進來，我明知道有些東西可能會產生難處，但是我還必須維持弟兄姊妹在身體的交通裡。 （摘自 羅馬書中的生命經歷，第十二篇） |