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關於重生、更新、聖化、變化、模成與得榮
「因為神所預知的人，祂也預定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。祂所預定的人，又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又叫他們得榮耀。」（羅八29） 保羅在羅馬書裡說，當你得著法理的救贖以後，你一定要來經歷生機的救恩。生機的救恩有兩面：一面是你和主的關係，一面是你和召會的關係。 當你和主的關係健康了，你就是一個被聖化的人；然後，你就是一個被模成的人；至終叫你這個人得榮耀。但是，在你聖化、模成的過程裡，你一定要過召會生活，你這個人才有更新，也才有變化。 在羅馬書裡，我們看見重生、聖化、更新、變化、模成、得榮等這些辭，它們的次序卻不是我們所想的。我們所想的次序就是重生、聖化、更新、變化、模成、得榮，一步一步的走；認真說，「一步一步的走」是不正確的，因為這些經歷都是相對的，不是絕對的。 保羅在羅馬書五至八章十三節很厲害的講聖化以後，他在第八章講得榮，講模成（八14～30），而沒有先講更新、變化。一直到了十二章，他才講更新、變化（1～2）。這是在召會生活中的經歷，這經歷是藉著我們的奉獻而有的，這樣的經歷就不是我們觀念中那種生機生命的成長。 弟兄們，你這一生跟隨主都是活在更新的過程裡面。在這過程中，從外面看，你有變化，從裡面看，你有聖化。你的聖化就是你的變化，你的聖化加上你的變化就是你的模成。換句話說，你聖化有多少，你的變化也有多少，你的聖化和變化的總和就是模成，而你的模成度就是你的得榮度。 （摘自 羅馬書中的生命經歷，第九篇） |