按著情理
10/25/2008，週六
彼得前書三章7節說，「你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住…」換句話說，所有作丈夫的都要明白，他的妻子是獨特的，所以作丈夫的必須學習按著「情理」，而不是依照「原則」，來與妻子同住。
如果是依照原則，我們很容易落到對妻子的要求裡：妳是我的妻子，所以妳非煮飯不可，否則妳就不像是作妻子的。如果是根據情理，那就不論她會不會作菜，不論她會不會理家，不論她是剛強或是軟弱，她都是你的妻子。要有一個好的家庭生活，丈夫得按著「情理」與妻子同住，這是重要的條件。也就是說，所有的丈夫都要學習如何照顧妻子。
為什麼彼得說，丈夫要按情理與妻子同住呢？他下一句接著說，「因她比你軟弱。」所有作丈夫的都盼望他們的妻子能支持他，能給他力量；然而彼得在這裡卻說，「她是軟弱的器皿。」（原文）他似乎是說，「作丈夫的，你不要對妻子有任何的期望。你一定要明白，你的妻子是一個軟弱的器皿。」
所有的女性都是軟弱的；只要妳是姊妹，妳就是軟弱的。聖經有這樣的說法，就是要解除妳所有的壓力，解除所有妳給自己帶來的壓力。姊妹們要學習告訴丈夫說，「你知道我是軟弱的器皿嗎？因著我是女性，我就是一個軟弱的人，我整個人的構成就是軟弱的。」
彼得接著說，「…所以要敬重她。」作丈夫的要學習敬重他的妻子。所有的妻子都有聖經中神所給與的權利──要求得著丈夫的敬重。作丈夫的要是說了什麼話，叫妻子覺得羞愧，那就是不健康的。
「敬重」在聖經裡是一個特別的詞。我們都認為我們要敬重神，但這裡說，作丈夫的要敬重、尊敬、注重你的妻子。姊妹們，如果妳的丈夫不尊重妳，叫妳羞愧，妳可以對他說，「你不尊重我，就是不尊重你自己！」
在這節經節裡，彼得說了三件叫姊妹喜樂的事：第一，丈夫必須根據情理與妻子同住，所以丈夫應該好好照顧妻子。第二，丈夫沒有權利要求妻子，因為她是軟弱的器皿。第三，妻子必須得著丈夫的尊重。親愛的姊妹，這實在太好了！
彼得也說，「（她是）與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。」根據這裡所說的，丈夫所得到的生命之恩，必須是和妻子一同承受的；妻子和丈夫是一同承受生命之恩的人。換句話說，當丈夫享受生命、經歷恩典的時候，他一定要明白，為什麼他能有這樣的享受。他之所以經歷到這樣的恩典，都是因著他有妻子的幫助。因此，作丈夫的享受到生命之恩時，他不應該只停留在自己的身上，而是應該把這恩典帶給妻子，和妻子一同享受。他也不能因此高舉自己，他不能覺得這是他自己從主那裡得來的，他必須和妻子同享，因為夫妻乃是一同承受生命之恩。
彼得最後作了一個結論：「好叫你們的禱告沒有阻礙。」也就是說，如果作丈夫的不這樣做，他的禱告就會受到攔阻。 在家庭生活裡，丈夫可以愛主、可以非常有主的同在，但如果他不知道如何按情理和妻子同住，不知道他的妻子是軟弱的器皿，也不敬重她、不和她一同承受生命之恩，他的禱告就要受到攔阻。這就是說，主不會答應他的禱告。如果任何弟兄對這節經節有了啟示，他是有福的，因為他知道如何在主面前得到更多的生命，他的家庭也會因此更和睦。
姊妹們，妳是軟弱的器皿，妳是和丈夫共同承受生命之恩的。因此，就某方面意義而言，如果妳太過剛強，而妳的丈夫卻很軟弱，這種情形是不健康的。妳如果剛強到一個地步，成為一個「重要人物」，擔負教會許許多多的責任，而妳的丈夫卻無事可作，那麼妳的生命之恩就不是從丈夫而來，妳就不是與丈夫同受生命之恩。根據聖經，姊妹們應該是這樣的軟弱；當妳承受洋溢的生命時，妳應該是透過妳的丈夫來得到的。
姊妹們應該完全打破「想作一位好姊妹」的想法。根據聖經，妳是軟弱的器皿，妳不應該要求自己很興旺、很剛強、很高昂、很傑出。聖經說，妳是和丈夫一同承受生命之恩的。如果妳要承受生命之恩，主盼望妳是和妳的丈夫一同來承受，或是透過妳的丈夫來承受，而不是單單由妳承受。妳的丈夫，是妳承受生命之恩的源頭。
參閱：《給妳，親愛的姊妹》