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摩西的靈，高的人生 我把我的全人消耗到與神心頭的願望完全一致
所以「願主我們神的榮美歸到我們身上。願你堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願你建立。」（詩九十17）「榮美」最好譯作「恩惠」。他說：「你的恩惠歸在我們身上。當你的恩惠來的時候，也就是我們和你同工的時候。你的恩惠來了，我們就和你同工了。」這時候，他對所做的工很清楚，「我知道我做的是什麼，我知道我為什麼活著，我知道我為什麼勞苦，我知道為什麼存在，我知道為什麼追求，我知道為什麼我這樣的奉獻，我知道為什麼要把我的性命、時間、所有一切都投資在這裡 ── 因為這是神的工作，現在成了我的工作！」 不得了！今天有多少人能起來說：「神的工作成了我的工作」？但這裡有一個人說：「主啊，我現在看我這一生，我的確看透了。但是主啊，求你指教我怎樣數算自己的日子，好叫我得著智慧的心。主啊，求你轉回，為我所浪費的日子後悔。主啊，求你叫我早早飽嘗你的慈愛。主啊，願你的工作向我顯明，叫我的子孫們榮耀你！主啊，願你的恩惠在我身上，你也堅定我們手所做的工！」這些話不是一篇道。而是神要做什麼，我也做什麼；神盼望什麼，我就把自己奉獻給什麼；神願得著什麼，我也投資在其中。我把我全人消耗到與神心頭的願望完全一致。這時候，他有資格說這個話，「神啊，願你堅立我們手所做的工，願這工歸於我們身上；我們手所做的工，願你堅立。」 呼應開頭的結尾 他知道神的定旨是不改變的、直到世世代代的、也是榮耀的。第十七節和第一節相呼應。第一節說，「主啊，你世世代代作我們的居所」；第十七節說，「願主我們神的榮美歸於我們身上」。這時候，聖民對人生、對自己、對神心頭的願望產生了認知。所以詩人呼求說：「願你堅立我們手所做的工，我們手所做的工，願你堅立。」 弟兄姊妹，我們要告訴主：「主啊，我們不是摩西，但我們何等願意有這樣的靈！我們願意告訴你：主啊，不是我，而是你世世代代與我們同在；藉著我，你能世世代代作我們的居所！我們什麼都沒有，我們只是一個罪人；然而，我們願意在你面前有智慧，知道如何數算自己的日子，來得著智慧的心，叫我們早早飽嘗你的慈愛，叫我們一生喜樂起來、滿足起來！主，叫我對你心頭的願望有認定，你的工作成為在我身上掌權的所是！我讓你做工，我也與你同工！」哦，是這樣一個高的人生，帶進了卷四的豐富。（韜） ── 節錄自華語成全訓練，《詩篇卷四》，2008年6月，克里夫蘭
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