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羅曼蒂克的一生 四面受敵，心裡作難，遭逼迫，被打倒，卻……
（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用） 不被困住，不致失望 「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；」（林後四8）四面受敵是主觀的感覺。我們感覺四處都沒有路，但到後來卻沒有被困住 ── 教會照樣被興起來，許多人照樣被主得著。「四面受敵」是初階的，更高一層就是「心裡作難」；四面受敵是外面的，心裡作難是裡面的。連裡面也困惑起來：這樣的跟隨到底對不對？這樣的服事到底行不行？除非我們不愛主，否則主一定會量給我們環境，叫我們四面受敵、也叫我們心裡作難。 保羅的事奉就是這樣。他到一地傳完福音，前腳才走，後腳就有人進來接收。怎麼接收呢？「你把基督帶給他們，我們就把律法帶給他們。信耶穌不夠，還得守安息日。」這時候，保羅真為難，爭戰還是不爭戰？但主沒有給他跟人打仗的託付，他只好一路傳，從腓立比傳到哥林多。他感覺歐洲要有一個全新的開始，就留在哥林多一年多；但最後，連哥林多教會也沒有逃過耶路撒冷的影響。保羅甚至對腓立比人說，「應當防備犬類，防備作惡的，防備妄自行割的。」（腓三2） 保羅的一生羅曼蒂克到了極點：又有榮耀，又有羞辱；又有美名，又有惡名；又叫人滿得鼓勵，又叫人滿了傷痛；又覺得主開了傳道的門，又覺得無論門開得多好，後面總有個東西跟進來，非把我們作死不可；四面受敵，不被困住；心裡作難，不致失望。什麼叫不致失望？本來我們盼望的是亨通順利 ── 無論到哪兒，都受人歡迎；現在，無論到哪兒，人躲的躲、逃的逃。但奇妙的是：我們總可以找到幾位單純愛主、願意一同禱告、一同尋求主、願意站在教會一的立場上、願意走真理道路的人。這時候，我們心裡作難，卻沒有失望！ 不被丟棄，不致死亡 「遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。」（林後四10）不僅是環境的受敵、心裡的作難，也有在勞苦裡的艱難，叫我們感覺遭逼迫卻不被丟棄。保羅遭逼迫 ── 外邦人不要他，猶太人不要他。到後來，特別在以弗所，他的工作興旺到一個地步，經歷那場焚書以後，（燒掉的書價值共合五萬塊銀錢，一塊錢是當時一天的工資。）（徒十九19）他也感覺：完了！從此以後，沒有人再要我了，沒有人再接受我了。他第二次去耶路撒冷，為著尋求交通，盼望他傳福音所建立的教會，不要再受耶路撒冷的攪擾。但聖經記載，人不理他，他也只好繼續他的工作（徒十八22～23）。 大家把他丟棄了！保羅說：「你看，我興起這麼多教會，我服事這麼多聖徒！」雅各就回答：「沒有你，我們也能興起這些教會；沒有你，我們也能服事這些聖徒！」丟棄，就是盼望這個人消失、盼望最好沒有這個人！人盼望我們最好不存在、最好不盡職、最好到主那兒去，因為我們似乎是找麻煩的。我們不要以為保羅永遠得勝 ── 他有時也被打倒了，似乎再沒有力量站起來了。就在這時候，卻有一個復活的大能，從他身上發動出來！（韜）
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