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尋求經歷基督的所是（二）
（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用） 經歷基督萬般的智慧 基督這追測不盡的豐富，乃是在祂萬般的智慧裡。有時候我們幫助人不太有智慧：有一個愛主的弟兄，他的父親因他信主就打他，他就跳窗戶逃到會所去了。有一些弟兄竟然就讓他住在會所裡。等要繳學費的時候，弟兄們還奉獻，讓他繳得出來。我聽到了就想：唉，他們這樣做，他的父親還會信主嗎？他父親一定一生恨教會啊！何況全世界只有愛兒女的父母，愛父母的兒女卻不多；父母愛兒女是把一切都給兒女，兒女愛父母卻有很多條件。所以我會勸那個弟兄，「你回去吧！打就讓他打，罵就讓他罵，跪在那裡都可以 ── 只有一件事：你跪到晚上七點鐘，你就要說，「爸爸，我現在要去聚會了，聚會回來再繼續跪。」你就聚會去，回來再跪。」這位弟兄若這樣做，他父親不可能不信主的。 神是有智慧的，但人卻常常做糊塗事。這位永遠的基督，不僅有追測不盡的豐富，也有萬般的智慧。祂是在祂萬般的智慧裡，來運用祂的豐富。如果祂是個菩薩、或聖誕老人，那麼你求什麼，他就給什麼。然而基督乃是在祂的智慧裡，把祂的豐富供應你。這個豐富是屬靈的，卻能滿足你一切的需要。這個豐富叫你覺得：主啊，怎麼可能？也叫你覺得：主啊，你太美妙了！ 經歷基督創造的大能 在祂智慧的供給裡也是滿有大能的。若是你不奉獻、你為自己考量，你對這大能的經歷就很有限了。但你若說，「神啊，我願意走出來跟隨你。」當你這樣走的時候，你就能說，「主啊，我沒有想到你這麼豐富！」有的時候你也感覺：主啊，你既然這樣豐富，為什麼我覺得缺乏呢？這時主就要回答了，「這是我的智慧 ── 好叫你懂得如何珍惜這些豐富。」 這些豐富能夠成為你的寶貝，不是隨便的。我看今天的中國真是有盼望的國家 ── 因為四、五十歲左右的中國人，經歷了成長過程的貧苦，叫他們懂得珍惜現在的豐富。他們經過絕對的不合理，也享受到今天的富裕；經過絕對的不敢發展，也享受到今天自由的發展。所以他們產生一種蓬勃的力量。反觀下一代，根本不知道什麼叫「代價」。你到美國加州，可以看到二十歲的中國小孩開個 Lexus 汽車。這樣的孩子一看就知道沒有出息！經過這種成長，他以後能做什麼呢？連世人都是這樣：因為如此貧窮過，所以我就對所擁有的事物，有一種遠超一般人的鑑賞。屬靈也是如此。你跟隨主，千萬不要像下一代的中國人。 主是永遠的、豐富的，但主乃是在祂的智慧裡，把祂的豐富供應你。當你說，「主啊，太難了！」時，主有大能來扶持你。這個大能是創造的大能、使無變有的大能。沒有一個「能」比這種「能」更大的。和受恩教士有一首詩歌說，「你是我神，全有、全足、全豐，你能為我創造我所缺乏。」我需要什麼，主就在祂創造的大能裡，滿足我一切的需要。但絕不是根據人。人會說，「我如果有錢、有健康就好了。」神卻說，「不，我是在我創造的大能裡、根據我的永遠和豐富、藉著我的智慧，叫你對我有經歷。」 經歷神聖屬性的構成 不僅這樣，我們還要經歷基督神聖屬性的構成。就祂的所是而言，祂是愛。因為祂是愛，我們就沒有什麼可怕的，我們就住在愛的裡面。祂不僅是愛，祂的性質也是聖。所以，一個住在基督裡的人，就成為一個聖的人，這個人有一種分別 ── 很多世上人有的，在他身上沒有了。拿打高爾夫球為例。人也打高爾夫球，你也打高爾夫球；人打高爾夫球是世界，你打高爾夫球是不是聖？打球不是罪，打球也是鍛鍊身體。但世人打高爾夫球為著結交權貴、攀談生意，我們打高爾夫球是不同的。我們要能說，「主啊，你是愛，叫我愛你，也叫我能住在你愛的裡面。因為我這樣住在你愛的裡面，你聖的性情就構成到我身上來，叫我和世人產生了分別。」別人買東西，我也買東西；別人做事，我也做事 ── 但我和別人卻又不一樣，因為我們有一個聖的性情。 此外，神的運作是義。在我們一切所做的事裡必須有義。有一次我和一個弟兄到一個小島去玩，看見一個很小的賣炒魷魚的攤子。我進去看看之後說，「我們過兩個小時再回來。」那個老闆臉一扳不高興，因為通常人這樣講就表示不來了。等我們在那個島上轉轉後，我說，「回去吧！」那弟兄問，「回哪兒去？」我說，「我不是答應那個賣海鮮的人去吃飯嗎？」那位弟兄一臉的驚訝，「你答應他回去是真的啊？」我說，「我既然跟他說兩個小時以後去，那我們就得回去，我們已經答應了。」這叫作義。弟兄，不要隨便做一些事、說一些話，叫人感覺你是不義的。 神是愛，給你來經歷。當你這樣住在祂裡面，祂的性情就構成在你身上，你就成為一個聖的人。對於不好、不聖潔、不屬於基督的事，你就缺少了胃口。有些事你也不能說它錯，但不知道為什麼，你對它就是沒有胃口了 ── 因為聖的性情進來了。然後在你的生活裡，你就學習經歷神的運作是義。無論做什麼事，都帶著義。末了，神的顯出就是光，就叫人感覺你真是個有光的人。（韜）
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