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聖經早期的教會
編者按：許多人不知道聖經裡有個安提阿教會。有些人雖知道安提阿教會不錯，卻不知其所以然。對照新約其他的地方教會看，她到底特別在哪裡？主後2006年12月，主僕朱韜樞弟兄在華語事奉訓練中「從安提阿說起」，帶大家看安提阿教會的產生、成長、成形、與成熟，並鼓勵各教會要有安提阿的操練。不論當時在場與否，這樣好的信息都值得一再進入，這樣好的教會也值得我們細思學習。 （本篇信息未經講者校閱，僅供追求用） 有各面的難處 聖經裡有許多的地方教會，例如在啟示錄，主耶穌寫信給七個地方教會，他們好的不多：有一個是殉道的，就是士每拿，非常好；還有一個是非拉鐵非，是弟兄相愛的，也很好。除此以外，保羅寫的書信也提起很多的教會，大多是難處多過長處的。羅馬教會還不錯，還算健康；但是哥林多教會，爭吵不休，有各種墮落的情形。你不禁要問，這是教會嗎？而聖經一點不避諱地都寫出來了！然後看加拉太眾教會，他們墮落到一個情形，只知道要受割禮、要過律法之下的生活。因為守安息日，是容易做的；住在基督裡，是不容易做的。接著就是腓立比教會，看起來還不錯；可惜，也許是因軍人的背景，他們有一點爭鬧的情形，所以保羅才勸勉他們說，你們要在主裡同心（腓二2）。然後來到歌羅西教會，你就看見，歌羅西教會變成「基督教大學」了，把各種哲學以及各樣推理都帶到教會生活裡來。然後是帖撒羅尼迦教會。帖撒羅尼迦教會因為蒙恩時間很短，難處不多。他們願意預備主的再來，可是主卻不容易藉著這樣一班聖徒回來 ── 因為他們對「新婦裝飾整齊」的經歷，還需要一些年日。 行傳裡的耶路撒冷教會 現在我們來看使徒行傳裡的兩個教會：一個是耶路撒冷教會，一個是安提阿教會。耶路撒冷教會的早期情形，好到不能更好。不過那個好，就像帖撒羅尼迦教會的好一樣，是「小孩子」的好，就是興旺、熱心、擺上，把一切都賣掉，大家凡物公用，拚命傳福音，也得眾人喜愛。可惜，後來卻敗壞到不能再敗壞 ── 不是道德上的，而是理念上的。理念的墮落有時比道德的墮落還可怕！（但我不是說基督徒的道德可以墮落。）你要領會，有一個弟兄軟弱，這是他一個人的軟弱；一個理念錯誤了，許多的聖徒就要跟到裡面去了。耶路撒冷早期好到不能再好，但後期卻壞到不能再壞。一個教會，他們沒有罪，甚至可能沒有物質的世界，卻竟然可以墮落到這樣的地步，叫你覺得可怕。 行傳裡的安提阿教會 關於安提阿教會，聖經記載的不多：一共就是幾段聖經，前面一段是在十一章，後面一段是在十三章，末了還有一點記載，就是在使徒們第二次出去時。就是這短短的幾段，描述出一個健康、屬天的教會成長的歷程 ── 說到一個教會的建立，成長，成形，還有成熟。聖經中很難找到完美的教會，都有限制、缺欠、難處；但是，主好像特別保留了安提阿的教會，一個甜美的教會。 人生出來，就叫做建立或產生，然後這個人就要成長。成長的過程是持續不斷的，越長就越成形。當嬰兒在母親腹中時，你若給他照相，就可以看見那個剛剛成形的樣子非常難看；但你不要急，一個月、一個月的長下來，如果都能拍照的話，你就會發覺它在母腹裡的成長多令人驚奇。然後呱呱落地生下來了。而教會的成長就像嬰兒生出來一樣，更是很奇妙，沒有人知道將來會怎樣。若一個小孩子會一點什麼了，就說他對什麼有天分，都是太早下斷言。因為他先要長，直到長出形；長出形以後，他就在這個「形」裡面來成熟。安提阿教會甜美地建立了、甜美地成長了、甜美地成形了，到後來所顯出的成熟，屬靈的價值又太高了！（韜）
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