主後2004年7月18至24日，超過150位大專聖徒和服事者，在蒙特利爾參加大專訓練。
訓練的主題是「以利亞與以利沙」。朱韜樞弟兄用十一篇信息，將聖經這個部分中美妙的圖畫，以及豐富的經歷與應用，向我們打開。
神原初的計畫是要得著一個具有祂形像的健康的人，並且也要得著地。這是預表神渴望得著一個靈裡被點活的人，活在健康的教會生活裡。
兩位先知 ── 以利亞（意為神是耶和華）和以利沙（意為神與我們同在）── 要將神的子民帶回到祂原初的目的裡。我們可以從這兩位先知的事奉中，看見愛主之人的成長過程。
一開始，以利亞向惡王亞哈大膽地說預言，表示除非他開口祈求，否則天不會再下雨。這讓我們看見，一個愛主的人有時候是十分狂熱的。
在大膽的宣告之後，以利亞卻被追趕逃往基立，在那裡他學習謙卑地停下一切、並從不潔的烏鴉和不潔的人手中得著食物。
當他遇到一個寡婦正為僅有的一點麵團作難時，他學習在細緻、復活的人性裡服事神的子民，用從神而來的餅，一天一個地供應他們，不太多，也不太少。
學會這些功課之後，以利亞回到亞哈那裡，教導神的百姓「耶和華是神」。
他築了一座壇，四圍有溝，預表主的僕人與這充滿偶像的墮落之地是清清楚楚分開的。他使百姓看見耶和華是神，又殺了八百五十位拜偶像的先知。
在贏得這場挑戰之後，以利亞的性命受到耶洗別的威脅。他逃往一個山洞，有機會學習更多的功課。
他看見自己的所是，也看見耶和華信託的不是我們，而是神自己。神使以利亞明白，當神使用他的同時，神也使用許多別的先知。
經過這些經歷，以利亞從耶和華領受了一個託付，膏了兩個王，也膏了以利沙，好代替他自己。
成熟的以利亞接著做了三件事。首先，因亞哈殺了拿伯並強佔他的葡萄園，以利亞審判亞哈，藉此管教神的子民。其次，在亞哈謝王向以革倫神巴力西卜問卜、卻不向耶和華求問時，以利亞護衛了神的名。末了，他訓練以利沙好取代他。
以利沙能夠被訓練，是因為他付了代價來跟以利亞學習。
在以利亞被提前，以利沙從吉甲（意為對付肉體）開始跟著他，經過伯特利（意為教會生活）、前往耶利哥（意為屬靈的爭戰）、再往前到約旦河邊（意為己的了結與新造的復活），達到成熟，得以對耶穌基督完整的救恩有清楚的認識。
以利沙的一生，彷彿一幅新約中恩典的先知的圖畫。
他的行事為人包含了四方面：個人的恩典、教會生活、神的國、以及那些具有持續影響力的人。
在他生命即將結束前，以利沙告訴約阿施王向東射一支箭，並用幾支箭打地。王射了箭並打了地三次。這時，以利沙向王發怒說，應當擊打地五、六次。
這最後的一幕給我們看見：神關心地、祂要得著地，神在意地方教會的生活，而我們必須是一班絕對關心神權益的人。
在這一次訓練中，我們看到了以利亞和以利沙這兩個榜樣，他們將神的百姓帶回到神原初的目的 ── 健康的人與地。 除了豐富的信息，每天早晨，我們試著用不同的方法接觸主，再分別有二十到三十分鐘個人的操練。操練呼求主名、向主嘆息呻吟、對主說話、禱讀、讀禱、和唱詩。這樣的時光幫助我們許多人新鮮、個人、並親密地碰著主。（R.B.）
真的看重祂
我們的主不是「便宜」的主。祂不是聖誕老公公，也不是禮物袋 ── 只在我們需要的時候，讓我們呼求而已。祂已照著祂的旨意得著我們。我們必須受祂的約束，並且聯於祂的目的。
主啊，我不要利用你，我要真的看重你，緊緊聯於你，把我的性命給你和你的子民！（L.B.）
（摘自2004《交通報》3-9, 10期）