|
神聖的祝福與舊約中的女人（三）
讀經：創二四，二七，二九1～三十24，出二1～10，斯三，四，七，八 利百加的順從 在聖經裡，沒有一位姊妹比利百加更古怪 ── 既偏心，又滿了手段。她外表雖然十分美麗，但她裡面卻很醜陋。在創世記二十七章，我們看見她在搞手段：她因著偏愛小兒子雅各，竟鼓勵他去欺騙父親。 然後，當長子以掃要殺雅各的時候，她勸雅各快走，她說：「為什麼一日喪你們二人呢？」（創二七45）在這之前，她似乎一點也不在乎以掃，但以掃一生氣，忽然間又成為她的兒子了。所以我們要說，在教會生活裡，操縱人是姊妹的專長；很少弟兄知道如何操縱人，但姊妹們總是在背後操縱人。 表面看來，利百加實在有各樣的限制。但是我們也看見，當老僕人回亞伯拉罕的家鄉為以撒娶妻，他第一次見到她，要把她帶回去的時候，她說：「我去。」這是何等的順從，何等的甜美，何等的與神是一！因著她的順從，使以撒能享受他父親的完滿供備，以及他母親的帳棚（創二四36～38，67）；這個帳棚乃是恩典的預表。 我們從利百加身上學到一件事：沒有一個姊妹是完美的，但也沒有一個姊妹是完全無用的，每一位姊妹總有值得人欣賞的屬靈特點。這些特點，就是教會真正的祝福。 利百加的順從，使以撒能享受他父親的完滿供備，以及他母親的帳棚（恩典）。 所以，我們要經歷神完整的救恩，需要姊妹們；我們要過客旅的生活，也需要姊妹們；我們要享受「父親完滿的供備」以及「母親的帳棚」，更需要姊妹們。 雅各的妻子們 神所要的是一個以色列國，一個聖別的國度，但是我們很難相信，這個國度竟然是從雅各和他的四個妻子產生出來的。 這四個妻子，沒有一個是尊貴的，每一個都是難處，不是彼此嫉妒，就是互相爭競，甚至還把丈夫當作商品來交易（創三十14～16）。 奇妙的是，神竟然從這些妻子們身上產生了一個國度，實在叫人驚訝。 若是我們說：「神啊，你怎麼能用這四個女人？拉結太糟了，利亞更壞，另外兩個使女就不用題了。這四個女人，沒一個是好的。」神就會回答說：「我興起她們，就是要來變化雅各；惟有藉著她們，才能產生出神的見證。」在教會生活中，表面上我們會見到一些令人頭痛的姊妹，但實際上，神卻使用她們來興起神的見證。 摩西的母親 神的兒女們，不僅經歷了神完整的救恩，在世上成為客旅，享受了「父親的供備」和「母親的帳棚」，也產生了主的見證；至終，他們還成為蒙召的族類 ── 這是神藉著摩西的母親所產生的。 摩西的母親似乎是完全的，你在她身上找不出錯處。藉著她，摩西得蒙保守；藉著她，摩西被興起來與神同工，而產生了一個蒙召的族類。 神藉著摩西的母親，得著蒙召的族類來為著祂的見證。 路得的純潔 在整本聖經裡，我們很難再找到比路得更甜美的姊妹，這位姊妹是聖經裡最純潔、最順從、最尋求、也最殷勤的姊妹。她雖然生為摩押人，至終卻在神的主權裡嫁給了波阿斯，神也藉著這個家庭建立了一個合適的見證。這實在太美妙了！ 波阿期藉著路得的忠心、順從、尋求、以及勞苦，能以建立一個合適的見證。 以斯帖的捨己 感謝主，在教會生活裡，我們有像路得這樣純潔的姊妹，也有像以斯帖這樣犧牲自己的姊妹。為了拯救以色列人脫離險境，以斯帖剛強壯膽的宣告說：「我若死就死吧。」（斯四16）她似乎是說：「如果我要死，就為以色列而死。神的國度，神的見證，神的意願，在我身上必須佔第一位。」至終以色列，就是主的見證，藉著她甘冒受死的危險而蒙了拯救。 主每一面的工作都是聯於姊妹們 弟兄姊妹，藉著這些舊約裡主要的姊妹們，讓我們看見教會生活的每一面都需要姊妹們。在教會生活中，我們要經歷神完整的救恩，就需要「夏娃」；在教會生活中，我們要在地上過客旅的生活，就需要「挪亞的妻子」；在教會生活中，我們要享受「父親的完滿供備」，也住在「母親的帳棚（恩典）」裡，就需要「利百加」；在教會生活中，我們要得著一個聖別的國度，就需要「雅各的妻子們」；在教會生活中，我們要產生神的見證，成為蒙召的族類，就需要「摩西的母親」；至終，在教會生活中，我們要建立一個合適的見證，就需要「路得」。不僅如此，我們要在教會中解決並承擔許多的難處，就需要「以斯帖」：一個願意死、願意為教會而死、願意為神的百姓犧牲自己的人。（韜） | |
| （2001/12 克里夫蘭） |