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第十一篇 基督身體的實際乃是滿有復活的
（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用） 創一1～2：「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。」 創十二1：「耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。」 創十二2：「我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。」 弗二1：「而你們原是死在過犯並罪之中，」
導言 基督身體的實際是在復活裡、是在那靈裡、是在那是靈的基督裡、也是在終極完成的三一神裡。沒有這些，教會無論有多少聚會、有多少活動、有多少工作、有多少事奉，都還不是神所要的教會。我們須要竭力，完全在基督復活的生命裡，在教會生活中達到基督身體之實際的最高峰，就是今天的錫安，直到我們完成新耶路撒冷。所以，要達到基督身體實際最高峰的路，就是我們必須是滿有復活的；換句話說，一直到主再來，我們要不斷的學習支取復活的實際。 綱要 一、基督身體的生命
為什麼當聖徒們來在一起，一點不感覺彼此有距離？因為我們同在基督的身體裡；身體是一個，身體的生命是一個。感謝主，我們在一個身體裡，我們也在一個身體的生命裡，所以我們見面的時候非常融洽，我們交通的時候非常容易，我們幾乎感覺不出我們是從不同的地方來的。哈利路亞讚美神！ 是神聖的生命，也是話成肉身的生命 在原則上，身體是一個，身體的生命是一個，而這生命是神聖的生命、非受造的生命，所以是永遠的生命，是不會衰殘的生命，是能抗拒一切的生命，是不能被輕視的生命，是不會死亡的生命，是不會消減的生命。 這生命不僅是神的生命，同時這生命也是人的生命，是話成肉身那神人耶穌的生命。哈利路亞讚美神！ 是經過死、從死裡復活、滿帶復活大能的生命 這生命也是經過死的生命。我們的生命都是沒有經過死的生命，我們最多摸著死的邊緣，叫作死蔭的幽谷。詩人說，「我雖然經過死蔭的幽谷，也不怕遭害」，經過死蔭的幽谷表示嘗到了一點死味，但是死是什麼，我們還不知道。 沒有一個生命可以經過死而留下來，人是這樣、動物是這樣、植物也是這樣，甚至連土地、海洋也都是如此。死是一個毒鉤，是一個無限的權勢，無論是動物、是植物，一進死裡去就受限制在那裡出不來了。但是我們裡面的這位主，祂是神聖的生命，卻在神性裡帶著人性進入死裡，並經過死而出來了。祂勝過陰間的門，祂帶著復活的大能從死裡復活了。 這復活是勝過死亡的，這復活是勝過陰間權勢的，這復活是勝過撒但一切勢力的，這復活是帶著一個大能的，這大能大到一個地步，可以突破死亡，從死裡出來；不僅出來，還升天得榮。這整個過程是一個大能的運作。這生命從死裡出來，有升天的超越，有掌權作王，都是根據復活的大能而帶進的結果，所以這生命是勝過陰間的門、從死裡復活、滿帶復活大能的生命。 這復活生命的運作就是身體生命的運作 身體的生命是復活的生命，這就是為什麼你今天還能愛主。你曾否告訴過主，說，「主啊，我覺得很稀奇，我竟然還愛你」？凡是沒有這樣禱告過的，大概都還沒有跟隨過主。我年輕的時候，這樣禱告不知道多少遍。現在老了，想起來還是覺得奇妙，為什麼我到六十多歲了還這麼愛祂，還這麼願意為祂死為祂活？到現在我還常為此流淚，常告訴主說，「主啊，我這六十多歲的老人，為什麼我仍像年輕時那樣愛你，愛你像我的情人，愛你像我最寶愛的一位？為什麼我還能告訴你，我愛你，我把一生都給你。我不知道你還給我多少年，但是每一年，每一天我都用來愛你。」弟兄姊妹，為什麼我還能這樣愛主？這都是因為這復活的生命。 有時你不想理主，甚至不要主了；有時你壓抑祂、想餓死祂，早晨不禱告、晚上不讀經、週末不聚會，找出各種的理由要離開我們的主；有時你三個月不聚會、三個月不禱告，主好像真的已經離你離得遠遠的。但你一呼喊祂，祂又出來了，你又見到祂了。為什麼？因為這位主是在復活的大能裡住在你的裡面。祂不是一個平凡的基督，祂乃是一個復活的基督，祂是在復活裡產生這生命的運作。 這復活生命的運作，就是身體的運作，也就是說，教會乃是復活生命運作的所在。因此我要勸你，你越不想聚會時越要聚會、越軟弱時越要聚會、越沒有基督時越要和聖徒在一起。你什麼時候軟弱了、失敗了、沒有主了、不知道主在那兒了、裡面難過了、裡面受不了了、你喊主主也不見了，這時候你就傻乎乎的坐到聚會中，最好是坐在前面，不要坐在後面，因為坐前面你得的基督多一點。 當你越軟弱、越失敗、越沒有主，你越要認識這復活生命的運作，就是身體生命的運作。這時，你越要來到聚會中，越要坐在前排。若是你仍然靈裡下沉、良心也受控告，你就要取用基督的寶血，要享受身體的生命。 我願意告訴你，不知有多少次，我就是這樣坐在聚會裡得著復甦的。我軟弱了，來到會中；我失敗了，來到會中；我無能了，來到會中；我有罪的轄制了，來到會中；我不知道怎麼跟隨主，來到會中；我覺得沒有盼望了，來到會中。我只要坐在弟兄中間。不知道為什麼，散會以後就覺得自己完全是另外一個人。有時只聽見一句話，我的情形就改變了。雖然我不懂為什麼會這樣，但是我只要來到會中，我這個人就改變了，因為這復活生命的運作就是身體生命的運作。 活在這復活的生命裡，就是活在身體的實際裡 你要學習活在這復活的生命裡。什麼時候你這樣享受主，即使你人在家中，你的享受就是身體的增長，身體的祝福。你若活在這神聖的、超越的、滿有人性、滿有大能的生命裡，你就活在基督的身體裡。 ‧神聖 ── 叫你遠離一切不是神的事物 神是聖的，叫你遠離一切不是神的。當復活的生命在這裡運作的時候，凡不是屬於神的事物，你是搞不來的。別人和你講電影，講買股票，教你怎麼作直銷，你都不會有興趣的。這就是「神聖」。 ‧超越 ── 叫你活在一切之上，不受任何影響 這世界有許多的動亂，但這世界的事對你沒有影響。今天，不僅物質的世界有許多難處，宗教的世界也有許多難處，連在主的恢復裡也有難處。雖然你都知道、你都看見，但是你不受它的影響，你乃是 ‧滿有人性 ── 神聖素質從我的人性活出 這生命也是滿有人性，這人性是從神聖的素質裡出來的。所以在我身上有愛、在我身上有光、在我身上有聖潔、在我身上有公義、在我身上有永遠、在我身上有屬於神那神聖素質一切的事物，這些都從我這個人活出來了。 ‧滿有大能 ── 滿有復活的大能 這時候你也經歷一個復活的大能。復活給你經歷越多，身體的實際就越多；不在復活裡就不會在身體的實際裡。你活在這樣的生命裡，你就是活在身體的實際裡。 神在復活裡作神，叫我們得著身體的實際 神是在復活的原則裡作神 神是在復活裡的，祂乃是在復活裡作神。在舊約裡，神做了三件大事：第一個就是復造，我們都是祂第二次的創造；第二個是呼召，呼召亞伯拉罕；第三個就是揀選，揀選了以色列民。 起初神創造天地，地就變成空虛混沌，淵面黑暗，地受了咒詛、受了審判。然後神的靈運行在水面上。我們乃是在一個死亡的情形裡，藉著神的靈的運作被造出來的。神在死亡裡帶進復活來創造人，所以神是在復活的原則裡造了我們。神說要有光就有光，從死裡就產生了一些屬神的事物。所以人的被造是神的復造，是神在復活的原則裡創造出來的。 神呼召人也是在復活裡。原來亞伯拉罕是在迦勒底的吾珥，之後他遷到哈蘭；無論是吾珥也好、是哈蘭也好，都是拜偶像的地方，都是充滿死亡的地方。神從死亡中呼召出祂所要得著的人，就是亞伯拉罕。 然後神又在復活裡揀選以色列人。以色列人在埃及的權勢下，這埃及的權勢所代表的是世界的權勢。以弗所書二章一節說，「你們原是死在過犯並罪之中，那時，你們在其中行事為人，隨著這世界的世代」，那個描寫也可以用到以色列人身上。他們就是在死亡裡，但是在這裡神揀選了他們，把他們帶領出來。所以整個舊約，神主要的運作都是在復活的原則裡。 神是在復活的生命裡作神 神是在復活的原則裡作神，神也是在復活的生命裡作神，神的神聖生命是勝過死亡和陰間的生命。 祂藉著包羅萬有的死，解決舊造人性裡一切的軟弱和限制；祂藉著被釘十字架，我們也與祂一同釘在十字架上。我們的舊人已經與祂同釘，凡屬耶穌基督的人，是把他的肉體和肉體的邪情私慾都釘在十字架上了；就我們而論，世界已經釘在十字架上，律法也釘在十字架上。因此，舊造的一切的軟弱、限制，藉著主在十字架上那包羅萬有的死都解決了。 何等甜美！我們原是個個都活在軟弱裡，有「我」、有肉體、有舊人、有世界、有律法、有各種各樣的限制，但是神自己來成為人，然後藉著祂的死，解決了人所有一切的難處，把神性帶到人性裡。 然後祂又經過榮耀的復活，勝過死的權勢和毒鉤，也把人性帶到神性裡。不僅如此，祂結束了舊造，就在祂復活的生命裡成就了新造。所以，我們今天是新造，我們所得著的生命是身體的生命，這生命就是復活的生命，也就是復活。 在所有的真理裡，我最喜歡「復活」，因為我常常經歷死。若是沒有這個復活，我們怎麼會愛主？我們怎麼能跟隨主？我們怎麼能服事主？我們怎麼能向主忠心？我們怎麼能討主喜悅？這一切都是復活運作出來的！是復活的運作，把一切屬靈的實際運作到我們身上。是復活結束舊造，也是復活成就了新造。 復活把我們帶到身體的生命裡。我們所得著的生命是身體的生命，這生命就是復活的生命，也就是復活。我常常有這個經歷。 有一次，我剛剛到一個地方，那裡有一個情形叫我和弟兄們每天都要花時間交通，常常是交通到凌晨十二點、一點。他們晨更是五點，所以我躺下去的時候也就是該起來的時候。我不是那麼容易入睡，好像才閉了眼睛又要起來。他們的晨更是講道，每個早晨五點鐘有一篇信息。每天早上起來，我的腦子糊里糊塗，非常不清楚，半睡不醒就到了會場，靈裡是枯乾的，人是軟弱的，腦子很疲累，還沒有醒過來。但是一看見弟兄姊妹，全教會三分之二的人都來守晨更，約兩、三百人，我能見證這復活的大能就運作起來。身體的生命實在是復活的生命。 又有一次，我去韓國看望眾教會，一路下來覺得疲累得不得了。到了釜山，很想休息一下，弟兄們卻堅持帶我去看他們新買的一塊地，我又沒得休息。路上塞車，耽擱了許多時間，回到住處我已經累得躺下不能動了。那天晚上有一場聚會，我對主說，「主啊，聚會要講什麼？何況我連站起來的力氣也沒有，要如何站在那兒講呢？」我記得那一天，主給我很清楚的負擔，釋放了一篇滿了供應的信息。我能告訴你，這位神是在復活的生命裡來作神，祂那復活的生命是運作在祂的身體裡。你要注意，活在基督身體裡的實際就是活在復活的生命裡，而活在復活的生命裡就必須要活在基督的身體裡。 神是在復活的大能裡來作神 神也是在復活的大能裡作神。首先，祂叫我們在新造裡、在身體裡有主觀的經歷。神的復活大能需要我們來經歷，因此，祂叫我們在新造裡、在身體裡有主觀的經歷。我們越活在基督的身體裡，越能經歷復活的大能。 其次，經歷復活的大能就是經歷復活。雖然我們在肉身上還沒有死過，但是我們都經歷過很多次屬靈的死。我們要知道，在我們跟隨主的主觀經歷裡，經歷復活的大能就是經歷復活。最好我們能天天有這樣的經歷：每天早晨覺得裡面發死時，你需要藉著呼求主名，叫裡面再復甦、再活過來。到了中午，又覺得不行了，主耶穌好像不見了，裡面又死了，還要再喊主，再活過來。一天下來，若還是覺得不行，你就要到聚會中來享受身體中復活生命大能的運作。這個大能就是復活。所以，一個經歷復活大能的人就是一個活在復活裡的人。 當你碰到有的聖徒，總感覺他是在復活裡；也許他的身體很羸弱，也許他的身體很疲累，也許他有許多叫他非常憂愁的經歷，也許他經過很大的打擊，但在他身上有復活，這個復活顯在他身上。為什麼呢？因為他經歷了復活的大能，復活的大能把他從一個境界帶到另外一個境界、從一個層次帶到另外一個層次、從一個範圍帶到另外一個範圍、從一種情形帶到另外一種情形。當他經歷這個大能以後，在他身上就顯出一種情形，叫人感覺他是在復活的裡面。 我盼望在教會中大家聚會的時候，每個人都帶著復活的臉，因為這說出每個人在一天裡都經歷了復活。你不是遇到事情才活過來，你起床後就可以經歷復活，你上班的時候就可以經歷復活，你做事的時候可以經歷復活，老板給你一個長臉時可以經歷復活，別人恭維你時也可以經歷復活。逆境、順境，滿足、不滿足的時候，為難、蒙福的時候，都可以經歷復活的大能在我們裡面運作，把我們運作到基督裡。當我們被這樣運作到基督裡，從我們身上就顯出復活來，如此，我們什麼時候軟弱什麼時候就剛強。 當我們在復活裡，活在復活裡的喜樂、榮耀、超越之中，這個復活大能就要把復活的實際給我 當你遇見主、享受主、經歷主、經歷了生命之靈，復活的主就要在賜生命的靈裡，在你身上開始運作，這運作就把復活的實際給你。這復活的實際來了，就叫你活在復活的裡面。你一在復活裡，無論是死亡的權勢、死亡的毒鉤、或是死亡的壓制，就沒有一件事可以成為你的難處。 我們享受身體的生命，就是享受復活，我們在新造的裡面，就是在復活的裡面。這個復活的能力必須經過我們這個人，叫我們顯出復活的實際來。復活的大能從你身上經過了，復活的實際就來了。你要感謝主，說，「主啊，謝謝你，當我信了你，我再也沒有想到我的耶穌叫做復活。我一碰見主，我就碰見復活了。」所以在我的基督徒生活裡沒有死亡、沒有下沉、沒有軟弱。也許你昨天才看了電影死了，雖然你昨天才死過，今天又活過來了，這更證明復活。復活能夠叫你不必再看你的軟弱、不必再看消極的事物，你只要經歷這復活的大能，這樣的經歷就是基督身體的增長和實際。 神是在復活的過程裡來作神 主耶穌要經歷死而復活，祂必須話成肉身，祂必須在地上過為人的生活，祂必須在三十三年半的時間裡與神沒有間隔，祂的活著就是神活著；然後，祂必須經過死，祂才能經歷復活；因此，這復活是一個過程。復活的大能給我們經歷了，我們就活過來了，復活的過程給我們經歷了，我們就會成熟。我經歷了復活的大能，叫我滿有復活的情形；我經歷了復活的過程，我這個人就真是教會的祝福、真是基督身體的祝福。 神是在我們經過死而復活的過程裡，來作我們的神。有人一信耶穌似乎就「倒楣」了。我們常聽人講，你若信主耶穌，主耶穌會保祐你。但在我們的經歷裡，主耶穌越是保祐你，很可能你越「倒楣」。我可以作個見證：我年輕的時候，常常所祈求的，主都不答應，反而我憑自己去做的都能作成功。為什麼？因為神說，你必須長，你必須死啊！一開始我說，「主啊，我死不得啊！」主還是說，「你得死啊！」到後來我屬靈的情形稍長了，若是有幾個月我覺得日子很平順、覺得死得不夠了，我就禱告，「主啊，你怎麼不打我了，你是不是不愛我了？」在我身上好像有個喜歡「挨打」的情形出來了。主也很信實，只要我一禱告「主啊，我願意為你死」，主就來了；一禱告「主啊，我願意為你經歷一切」，一切的經歷都來了，為要叫我死。 為什麼必須死？因為不死就不知道什麼叫作復活。只有那些為著基督在主面前經歷死的人，才是在主裡滿享復活實際的人。在他們身上，死發生得越多，復活就發生得越多。 死是消減、除去基督以外之一切事物的必要經歷。你必須死。我每次看見弟兄們大聲宣告主的祝福，我都很緊張，因為我這一輩子沒有看見太多主的祝福。主的祝福都是我沒有看見就來了，凡是看見的都不大對。我今天是活在死裡面，因著我活在死裡面，主量給我許多的處境，甚至是許多的祝福，但是這許多的祝福是我們看不見的，我們所看見的是那個死。 你要說，「主啊，我願意活在死的裡面。為著你，我願意死；為著你的身體，我願意死；為著弟兄姊妹，我願意死；為著我自己生命的成長、成熟，我願意死；為著你把我這一個平凡的人組成一個執事來祝福你的身體，我願意死。」當我們讓死不斷的在我們身上發動，死的發動就讓復活成為我們的實際。 我勸弟兄們要寶愛死的經歷。很希奇，許多時候基督徒越愛主，環境越多；這都是為了叫你經歷死，好叫你得榮耀。倪弟兄的一首詩歌說，「如果在我幸福之中，有何尚未求祈，我是渴慕我的內衷，向你能滿愛意。」每當我唱那首詩，我都問主說，「主啊，我的幸福在那裡？我要我的名字響亮一點，你沒有成全；我常常被人誤會，你也不管；我天天被對付，你也不理。」但是主總是說，「你死多一點吧！你若不肯死，你就不知道什麼叫復活。」 弟兄姊妹，你能不能為著主願意死？你要知道跟隨主有一個死的過程，你越愛主，主就越要你死；你越奉獻給主，主就越要你死。這裡不僅有復活大能的問題，也有復活實際的問題：復活大能給你經歷了，叫你充滿喜樂，充滿得勝的感覺，充滿榮耀的感覺；復活的實際給你得著了，就叫你這個人成為教會的祝福。你想祝福教會，祝福主的恢復，你就要告訴主，「主啊，我何等願意為著你去經歷一切的苦、去經歷一切的死，好叫你的復活顯在我的身上。」這個復活就成為我們的組成了。 基督的死除去基督之外一切的事物，叫你交通於祂的苦難，模成祂的死，這是基督身體的建造所需要的。基督的身體要得著建造，需要有一班人交通於祂的苦難。你若是能把弟兄放在你的心裡，他軟弱了，你就軟弱；他跌倒了，你就焦急；他不聚會了，你就難過；他不活在主面前，你就覺得主好像也離你很遠，這叫作交通於主的苦難。 主耶穌是在祂的苦難裡生出教會，我們是在交通於基督的苦難裡把教會建造起來。藉著主耶穌的苦難，教會生出來；藉著我們交通於基督的苦難，教會建造起來。弟兄們，教會中從來不需要人辦公，我今天來看望你、來查查你怎麼好久不聚會，這不是交通於基督的苦難，這叫當官。你看見一個弟兄軟弱了，你若能說，「主，因為他軟弱，我覺得好軟弱。我盼望他能剛強，叫我也能剛強；我盼望他能愛主，叫我也能更愛你。」這樣，你這個人就在基督的身體的裡，交通於祂的苦難、也模成祂的死 ── 這是建造基督身體的必需。 神是在復活的分賜裡作神 前面說，神是在復活的原則裡作神，神是復活的生命裡作神，神是在復活的大能裡作神，神是在復活的過程裡作神。末了我要說，神是在復活生命的分賜裡作神。 哥林多前書十五章一整章都是講復活，當它說到復活的榮耀以後，接著就說，「末後的亞當成了賜生命的靈」（林前十五45）。賜生命的靈就是復活者的靈；所以你什麼時候摸著靈，你就摸著復活。賜生命的靈是復活生命的靈，也就是分賜復活的靈；所以你什麼時候摸著靈，你就得著了復活的分賜。 主的死結束了舊造亞當的族類，祂的復活就帶進新造屬基督的族類。現在當我們一喊主耶穌，我們就覺得不一樣，因為復活來了。末後的亞當成了賜生命的靈，我們活在賜生命的靈裡，就是活在復活裡。 基督的身體是以復活的基督作人位 當賜生命的靈給我摸著了、復活給我們摸著了，我們就是活在新造裡，也就是活在基督身體的實際裡。基督身體的實際是以基督作人位，若是沒有讓基督作人位，就沒有基督身體的實際。基督身體的實際也是在教會中得以實化的。所以你要有基督的身體，就要活在地方教會裡。基督身體的實際，必須是藉著一班蒙救贖、被成全的聖徒而得以實化出來的。 在教會中實在有好多可愛的弟兄，他們受的教育太多，但是沒有被成全。教育和成全是不一樣的；教育是教授的事，成全是教練的事 我們要告訴主，「主啊，我們何等願意活在復活裡，滿有基督身體的實際。」（韜） 倪柝聲弟兄信息選錄 教會將近二千年來，為什麼能夠一直繼續著呢？因為人陸續的在那裡看見復活的主。教會將近二千年來，在這裡，在那裡，有許多人裡面是明亮的，裡面是看見主的。對於外面的基督，我們承認，我們沒有福音書裡的人清楚，他們所看見的，我們沒有看見；主在肉身裡面的時候是如何的，我們不知道。但是，我們今天對於我們主的認識比福音書裡的人要清楚多了，我們的裡面比他們的裡面要明亮得多了，我們是在裡面摸著主。 所以，今天聖靈在地上作什麼？聖靈就是把復活的基督傳遞給人。今天如果有人對我們說，他知道聖靈而不知道復活，我們要說這是不可能的事。因為今天這一位基督是超越過一切的 ── 超越過空間、時間，超越過死亡，超越過一切的限制，這一位基督是在聖靈裡的！聖靈就是那叫主耶穌從死裡復活者的靈，聖靈的能力就是復活的能力。什麼地方有聖靈的工作，什麼地方就有復活能力的彰顯。聖靈在那裡，復活也在那裡。 （《倪柝聲著述全集》，卷二一，天糧出版社，頁329～330） 詩歌：生命之歌第86首、大本詩歌第106首 默想： 1. 復活的原則顯在神的復造（人）、呼召（亞伯拉罕）和揀選（以色列人）裡。 禱告： 「主啊！若沒有復活，我怎麼還會在這裡愛你？是你復活的運作，使我能跟隨你、服事你。主啊，求你帶我經過死的過程，使你的復活在我身上更能發動。」 操練： 1. 每日多次呼求主名，以得著復甦。 |