主後2000年北美大湖區華語特會
主題　神中心的工作

第一篇　神中心工作的獨一目標

讀經：撒母耳記下七章十二至十四節上，以弗所書三章十六至十七節上。
壹、神經綸的中心是在於一件事，就是神獨一的工作 ── 約五17，四34，腓一6，二13，林前十五58，十六10上
一、神在宇宙中歷世歷代獨一的工作，乃是要在基督裡將祂自己作到祂所揀選的人裡面，使祂自己與他們成為一 ── 加四19，弗三17上
二、神照著祂心頭願望的經綸和目標，乃是要將祂自己建造到人裡面，並將人建造到祂裡面 ── 撒下七12∼14上，弗三17上
1. 神的願望主要的不是為我們作什麼，乃是要將祂自己作到我們全人裡面 ── 弗三17上
2. 神的目的是要使基督完完全全作到我們全人裡面；然而我們在屬靈的追求上，可能並不關心這個，而只顧到我們的目的 ── 腓二21
3. 我們都必須看見，神的願望乃是要將祂自己作到我們裡面，並用祂自己將我們重新構成，使我們成為祂的見證 ── 林後五17，21，啟一12，20
三、神的定旨是要將祂自己作到我們裡面，使祂自己成為我們內裡的元素：
1．這個定旨乃是宇宙的中心，離了這定旨，基督徒的生活就毫無意義 ── 啟四11
2．在神工作中的原則，乃是要得著人，並藉著得著他們，而有路可以往前。
3．正確的優先次序，不是我們先為神作工，乃是讓神先將祂自己作到我們裡面 ── 弗二10，腓二13
4．屬靈的進步，乃是在於讓神在我們裡面得著地位 ── 西二19，弗三17上
貳、神在祂經綸中的目的，乃是要將祂自己在基督裡建造到我們全人裡面 ── 撒下七12∼14上，弗三17上，約十四20
一、神渴望將祂自己在基督裡作到我們裡面，而基督一切所是並所成就的，都是為著這一件事 ── 腓二13，弗三17上，西三10∼11
二、我們需要神在基督裡將祂自己建造到我們的人性裡，在基督裡將祂自己作到我們裡面，成為我們的生命、性情和人位 ── 弗三17上
1．結果，我們不僅僅是合乎神心的人，乃在生命和性情上（但不在神格上）是神：
a. 僅僅是合乎神心的人，並沒有什麼意義，因為一個人可以合乎神的心，卻仍是空虛的，沒有神作到他的心裡。
b. 神乃是要得著一班人能說，「我不僅僅是一個合乎神心的人；我在生命和性情上（但不在神格上）是神。」
2. 神在我們日常生活中所進行的一切大小步驟，都是要完成祂這目的，就是在基督裡將祂自己建造到我們裡面 ── 羅八28
a. 神在我們身上的工作，不是外面的改良，乃是裡面生命的改變。
b. 神的目的是要藉著我們所遭遇的一切事故，將祂自己作到我們裡面，叫神成為我們裡面的成分。
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主題　神中心的工作

第二篇　神中心工作的內在元素

讀經：撒母耳記下七章十二至十四節上，馬太福音十六章十八節，羅馬書一章三至四節，以弗所書三章十七節上，約翰福音十四章二十節，二十三節，歌羅西書三章十至十一節。
壹、神中心工作的內在元素，乃是建造的神，以及被建造的神 ── 撒下七12∼14上，太十六18，弗三17上
一、神正將祂自己建造到祂所救贖的人裡面，為要產生一個家，這家就是教會，基督的身體，那作三一神具體化身，實化為那靈之基督的擴大 ── 約十四2，10，16∼17，20，23
二、當我們以經過過程並終極完成之三一神建造教會時，實際上不是我們在建造，乃是神藉著我們，以我們為憑藉在建造，而將祂自己分賜並傳輸到人裡面 ── 徒九15
貳、神的建造，就是神將祂神聖的元素構造到人的元素裡，並將人的元素構造到神的元素裡 ── 約十四20，十五4上，約壹四15
一、當神的元素構造到我們的人性裡，我們就在生命和性情上（但不是在神格上）成為神；當人的元素構造到神裡，神就成為人。這就是新約所啟示的建造 ── 弗二21，四16
二、神在人身上的工作乃是建立在經過過程並終極完成之三一神的基礎上；這位三一神正將祂自己建造到祂所揀選的人裡面，並將他們建造到祂裡面。
參、神要完成祂永遠的經綸，就需要神把祂自己在基督裡建造到我們裡面，把祂自己在基督裡作到我們裡面，作我們的生命、性情和構成，使我們在生命和性情上，但不在神格上，成為神 ── 撒下七12∼14上，羅一3∼4，弗三17上，約十四23，西三10∼11
一、撒母耳記下七章十二到十四節上半節內在的意義，乃是三一神在祂經過過程並終極完成的三一裡，正在把祂自己作到蒙祂揀選並救贖之人裡面。
二、我們需要神把基督建造到我們裡面的構成裡，好使我們整個人被基督重新構成 ── 弗三17上
三、基督建造教會，乃是藉著進到我們靈裡，並從我們靈裡擴展到我們的心思、情感和意志裡，而佔有我們整個魂 ── 太十六18，弗三17上
1. 神在我們日常生活中所取的一切步驟，都是要完成祂的心意，將祂自己在基督裡建造到我們全人裡面。
2. 這個建造的結果，乃是使我們成為一班非常特別的人 ── 基督身體的肢體 ── 羅十二5，弗五30
四、作為基督身體的終極完成，新耶路撒冷是神性與人性的組成，調和、相調並建造在一起，成為一個實體 ── 啟二一2，10
1．所有的組成分子都有同一個生命、性情和成分，因此是一個團體的人。
2．這件事乃是神成為人，人在生命和性情上，但不在神格上，成為神。
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主題　神中心的工作

第三篇　神中心工作的奇妙過程

讀經：創世紀一章二十六節，撒迦利亞十二章一節約翰一章一至二節，十二至十四節，提多三章五節，林後三章十八節，羅馬八章二十九節，彼前二章二十一節。
壹、神中心的工作有一個奇妙的過程，就是神成了人，為要使人在生命和性情上（但不是在神格上）成為神；在這奇妙的過程中，神作了三件大事：
一、神來創造人：
1. 神乃是照著祂的形像，按著祂的樣式創造人 ── 創一26
2. 神造人的時候，給人造了一個靈，叫人來接觸祂 ── 創二7，亞十二1
二、神來成為人：
1. 成為肉體，將無限的神帶到有限的人裡面 ── 約一1∼2，14
2. 過人性生活，是神又是人，有神聖的生命和屬人的生命。
3. 在十字架上受死，完成了永遠、完美、包羅一切的救贖，把自己釋放出來作生命的靈，好給人接受。
三、神來成為賜生命的靈：
1. 藉著重生，將祂自己分賜到我們裡面，使我們成為在基督裡的新造，成為神的兒女，成為基督生機的身體 ── 林後五17，羅五10，約一12∼13，林前十五22，羅十二5
2. 藉著更新，將祂自己不斷的加到我們裡面，使我們有一種內裡素質的改變，一種新陳代謝的生機改變 ── 多三5，林後四16下，羅十二2中
3. 藉著變化，將祂自己的成分不斷分賜到我們裡面，使我們模成神長子的形像，而成為真正的神人 ── 林後三18，羅八29
4. 藉著榮化，至終要把我們眾人都帶到榮耀裡去，作經過過程並終極完成之三一神在人性裡的擴展、擴大和彰顯，直到永遠 ── 腓三21，啟二二1∼2
貳、神這樣中心的工作，乃是使基督這第一個神人成為一個原型，好大量複製許多弟兄 ── 許多神人：
一、經過過程並終極完成之三一神，經過了人性生活，為許多將來的神人設立一個模型 ── 被釘死而活，使神藉著人性得著彰顯 ── 彼前二21
二、這樣，我們作為許多的神人，藉著祂的死並在祂的復活裡，就能被構成祂的得勝者，結束這時代，並帶進祂國度的時代。
參、「經過這麼多年，神叫我只知道這一件事，就是神成為人，為要使人在生命和性情上，但不在神格上，成為神。這是我惟一的負擔，我惟一的信息。神與人要成為一個實體，就是神性與人性的調和。這個調和要終極完成於新耶路撒冷，那就是整本聖經的總結。」（李常受弟兄著，過照著聖經中神聖啟示高峰之生活實行的路，二八頁。）
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主題　神中心的工作

第四篇　神中心工作的終極完成

讀經：撒下七章十二至十四節上，約翰十四章二十三節，以弗所一章二十二至二十三節，
啟示錄二十一章二節，十節，二十二章十七節。
壹、神中心工作的終極完成乃是新耶路撒冷，就是經過過程並終極完成之三一神與蒙祂重生、變化，並榮化之三部分選民，相調和的生機構成：
一、按其人性說，新耶路撒冷是神在人間的帳幕 ── 神在他人性裡在地上人間的居所 ── 啟二一3
二、按其神性說，新耶路撒冷是神的殿，作蒙祂救贖之選民的居所 ── 啟二一22
貳、新耶路撒冷是神在舊造裡、在各時代中，新造工作結果的集大成 ── 啟二一10，12，14
一、神在列祖時代在列祖身上的工作。
二、神在律法時代在以色列人身上的工作。
三、神在恩典時代在新約信徒身上的工作。
四、神在公義時代在得救的以色列人，和其餘尚未得成全的新約信徒身上的工作。
參、新耶路撒冷是神與人終極的合併 ── 經過過程並終極完成之三一神，與蒙祂救贖、重生、變化、並榮化之三部分選民，合併成為一個合併：
一、神中心工作的目的，是要將所有在基督裡的信徒，都合併到神自己的合併裡，成為一個擴大、神人二性的合併。
二、這個合併先是基督的身體，終極完成是新耶路撒冷。
三、經過過程並終極完成的三一神與重生之信徒的聯結、調和與合併，要終極完成為新耶路撒冷。
肆、至終，三一神與蒙救贖的人性，要調和、相調並建造成為一個實體 ── 新耶路撒冷 ── 啟二一2，10
一、新耶路撒冷是由神將祂自己構造到人裡面而建造的，使人在生命、性情和構成上與神一樣，使神和人成為一個團體的實體 ── 18∼22節
二、新耶路撒冷是神、人二性相調並調和在一起，成為一個實體的組成 ── 3，22節
1. 所有組成的分子都有同一的生命、性情和構成，因此乃是一個團體的人。
2. 神和人，人和神要建造在一起，並相調、調和在一起；這是神建造的終極完成。
三、新耶路撒冷是個構成，是神而人，人而神，二者構造在一起的 ── 啟二二17上，二一3，22：
1. 這是神性在人性得著彰顯，是人性在神性得著榮耀，是神聖的榮耀在人性上顯照得光輝烈烈，燦爛赫赫 ── 二一11
2. 神性與人性這二者，就互為居所：
a. 神而人者住在人而神者的裡面。
b. 人而神者又住在神而人者的裡面。
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第五篇　需要一個新的復興

讀經：約翰十章十一節，二十一章十五至十七節，希伯來十三章二十節，行傳二十章二十四節，二十八節，林前十二章二十三至二十六節，以弗所四章十二至十六節。
壹、為了完成神中心的工作，我們需要達到神聖啟示的最高峰，而有一個新的復興：
一、神所賜給我們神聖啟示的最高峰，就是神永遠經綸的啟示，乃是要使人在生命和性情上，但不在神格上，與祂一模一樣，並使祂自己與人成為一，使人與祂成為一，因而使祂在彰顯上得以擴大並擴展，使祂一切神聖的屬性得以彰顯在人性美德裡 ── 提前一3∼4，弗三9，一10
二、我們要完成神永遠的經綸，就需要神把祂自己在基督裡建造到我們裡面，把祂自己在基督裡作到我們裡面，作我們的生命、性情和構成，使我們在生命和性情上，但不在神格上，成為神 ── 撒下七12∼14上，羅一3∼4，弗三17上，約十四23，西三10∼11
三、「我盼望全地眾教會的聖徒，尤其是同工和長老，都看見這啟示，然後起來禱告，求神給我們新的復興 ── 一個歷史上從未有過的復興。」（歷代志生命讀經，一七頁）
貳、為了完成神中心的工作，我們需要過神人的生活，而有一個新的復興：
一、神需要一班團體的人，藉著神聖啟示的高峰，憑著祂的恩典被興起來，過一種照著這啟示的生活，而被構成為門徒，不再是天然的人，乃是神人，過國度的生活，教會的生活。
二、我們過神人的生活，乃是藉著基督復活的大能，模成基督的死，使基督這第一個神人，得以成形在我們這許多神人裡面，為著建造祂生機的身體，使神的經綸得以完成 ── 加四19，弗四12，16
三、「我們都該宣告，我們要過神人的生活。至終，神人將是勝利者，得勝者，作耶路撒冷裡的錫安。這要帶進歷史上前所未見新的復興，也要結束這個世代。」（歷代志生命讀經，三五頁）
參、為了完成神中心的工作，我們需要照著神牧養，而有一個新的復興：
一、我們必須照著主耶穌和使徒保羅的榜樣，憑顧惜與餵養而牧養人 ── 太九36，約十11，來十三20，彼前五4，提前一16，徒二十28
二、在主今日的恢復裡，迫切需要實行活力排，使信徒得著基督生機的牧養，為著建造基督的身體 ── 弗四12∼16，約二一15∼17，林前十二23∼26
三、「如果我們實行這些事，在主的恢復中必定會有一個真實的復興。我們必須是牧人，有父神在祂神性裡的愛和赦免的心，並有我們救主基督在祂人性裡牧養和尋找的靈。我們也必須對基督一切神聖奧祕的教訓，有屬天的異象。牧養和教導是活力排的義務，也是神所命定基本的路，為要建造基督的身體，終極完成新耶路撒冷。」（活力排，七一頁。）