主題信息－最純誠的序言－詩篇九十篇

卷四總論

為神聖的見證而有的經歷 ── 我們不行，祂行！

編者按：我們喜讀詩篇，因為其中有太多安慰的言語、真誠的禱告、高貴情操的發表

律法和詩相遇

純誠，細膩，絕美

律法和詩相遇

　　詩篇九十篇是為誰寫的呢？是為著那些想要愛主卻不敢愛、不能愛主又想愛、已經愛主又不敢全時間

世世代代的居所

摩西要的很多 ── 你，世世代代，居所

　　詩人在這裡沒有以「耶和華」（與人有關係的神）或「以羅欣」（亦即神，信實的大能

阿多乃！

是主人和奴僕的關係，也是丈夫和妻子的關係

　　他稱神為「阿多乃」（adonay），表明他認識神和他的關係，是主人和奴僕的關係，

講述福音和人生

生之一刻，死之開始

自有永有的神

　　開頭的話說完以後，摩西當時也許會說：「感謝主，我的禱告結束了」；後來又想想：「不行，

一聲嘆息

勞苦愁煩，轉眼成空，如飛而去，無影無蹤

人隱而未顯的所是

　　不僅人的存在這麼可憐，人的所是也很麻煩。他又說，「我們因你的怒氣而

數算自己的日子

聖經的觀念是先會數算日子，再得智慧的心

　　同時，詩人也在這裡呼求，「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的

求你轉回，為我後悔

主啊，不要因著你僕人的軟弱，叫你似乎成為不誠信的！

　　十三節說，「耶和華啊，我們要等到幾時呢？求你轉回，為你的僕人

飽得慈愛，歡呼喜樂

享受神的時候，就是人生最美好的時候

　　十四節，「求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。」詩人說：「

你的作為，我們手的工作

讓你自己成為原料、內涵、產品

　　在這樣的喜樂裡，詩人看見一件事，就是神在祂永遠定旨裡的經綸。所以他說，「願你