造就─摩西─一個承當神聖託付的神人─第十六篇 事奉生活的實質

摩西一個承當神聖託付的神人

 

第十六篇  事奉生活的實質

 

(本篇信息未經講者校閱,僅供追求用)

 

你的存在就是祝福

 

        民數記裡的豐富非常多,說到摩西事奉的生活。當你研讀摩西時,你應當研讀他如何服事,從其中學習服事的榜樣。如果你希望能成長、能服事,這個就是我們所應該長成的。許多人不認識:你肉身的出生,對你的家是一個極大的祝福。中國人說「養兒防老」,是一種錯誤的觀念。我生了一個兒子,我養他,好讓他以後照顧我,因為他的生命、成長、天賦、一切都是我給的,所以我兒子欠我的。古時候有些人觀念離譜到一個程度,甚至有這樣的話:「父賜死,子不得不死。」很少人領會,神把你創造成你,當你出生時,你對你身邊的人就是一個祝福。你的父母因為你的存在而蒙福,你的親戚也是。這是肉身的律。

 

        譬如,我的兒女們都長大、離開家了。我的臥室很小,所以我想把牆打掉、拓寬房間。為這件事,我不知掙扎了多少年,總是捨不得把孩子曾經生活過的空間做改變。但最終我還是要承認,我越來越老了,我需要休息;如果我不能休息得好,我就不容易盡職。我只好做一個決定:打掉牆。為什麼我猶疑不決呢?因為那個房間曾經屬於我的一個孩子。我打掉牆,我的房間變寬了,我是可以睡得舒服些,但我的回憶就不見了。另外,我小女兒房間的門上貼了一些卡通漫畫,可能有十幾年了。有時候我走過去就看一下,很好玩的卡通畫。你可以從這些漫畫剪貼,看出一個年輕小女孩的心思。現在這些剪貼都變色泛黃了,但我從來不想把它們撕掉,因為那些都是回憶,叫我能想起跟家人共處的甜蜜時光。兒女是我的祝福啊!

 

       教會生活也是這樣。你希望成為教會的祝福嗎?要記得,你能在教會生活裡,這一點對你身邊不論什麼人都是一個祝福。一個教會年輕人越多,教會生活就越蒙福。我們很少領會:我的存在本身就是一個祝福,而非我所做的事。我來聚會,我跟聖徒們在一起,我開口說阿們,我與弟兄姊妹一同唱詩……不論做什麼,你在教會生活裡,你的存在對聖徒而言就已經是個極大的祝福了。所以你要認識:對我所在的地方教會,我是一個祝福;對我身旁的聖徒,我是一個祝福;對年長一代、看我長大的聖徒而言,我是一個祝福。

 

        我多麼希望在每一個地方教會裡,都有三十歲左右的長老,因為他們懂年輕人、知道怎麼跟年輕人相處。他們來做決定時,比較能考慮到年輕人的需要。至於年輕人也要努力告訴年長的:「親愛的聖徒,雖然也許明年我們就不見了,但在我們還沒有離開教會之前,我們要讓你們知道,我們是多麼地愛你們!」我說這些話一點不是玩笑、輕忽。誰能保證自己永不軟弱?每一年我們有這麼多中學生進入教會生活,但到了大學階段,超過一半的人就不在教會裡了;到他們大學畢業時,也許百分之七十的人都消失了。

 

        畢業後,所要面臨的試探又如此多:工作的試探、城市的試探、婚姻的試探、過一個好生活的試探、成功的虛假的試探、退休「紀念獎牌」的試探……這些都在等你啊!但你要羨慕一件事:我要眼盲,我要認識這一切都是謊言。可惜多半的人緊抓這些不放,還堅持謊言的美好,所以最終能繼續愛主的人就不多了。但你們要能說:「在我還沒有愛世界之前,我要先作你們年長聖徒的祝福。我不信任自己,也許明年我就愛世界去了,但今年先讓我好好享受聖徒們,也讓你們享受我。」

 

        如果能有這樣的態度,你就很難去愛世界了。如果你一直想有屬靈的成功,最終你反而會到世界裡去,因為你的壓力太大了。屬靈的事絕不便宜。你若想有屬靈的實際與實質,你需要付代價。入社會工作以後你就知道了:一個月兩、三千美金的收入,要的不只是我的時間,而是我的血啊!如果我不卯足全力,我根本做不好。我是在一群「貪嗜的動物」中間,人人渴求成功、在乎未來。所以我若要成功,我就必須也做一個「動物」──動物沒有靈。我必須丟開屬靈的事,去追求我的成功。

 

        你必須領會:你能在教會生活裡,這就是祝福。至於你的未來?信託主!我個人從來不敢說:「我看到你們年輕人,我就看到希望。」不!我要說:「我看到你們,我就看到失望。」因為我不知道,五年以後,在座有多少人還會在這裡、還會愛主?但我非常喜樂,你們今天在這裡!我要你們看重這一點:我的出生就是個祝福!我還是嬰孩、還是小朋友時,對我的父母來說,我就是祝福。我中學時進到教會生活裡,我就是教會的祝福。我的存在本身,對我身旁的人就是個祝福。

 

事奉生活之「最」

 

一、最有價值

 

        認識到你的存在是一個祝福,你就可以開始過一種事奉的生活。說到服事,我要給你們八句話:第一,服事的生活是最有價值的生活。我知道我說的是什麼。我已經不年輕了,我說的話不是照著希望,而是照著經歷。譬如,我讀高中時,有一些同學來自社會、經濟地位非常高的家庭(多半若不是將軍的孩子,就是有錢人家。)我跟他們同校,但我極其平凡。現在我們大家都老了、退休了,我開始收到許多信,也包括台灣大學同班同學的信。當年八千人參加考試,只有頂尖的一百人可以進我那個系(不過我是從邊門──大二轉學考──進去的,因為這樣不必考數學)。無論如何,我讀他們的來信,想看看誰在這垂老的年紀時敢說:「我的人生太有意義了!」

 

        有一次我路過台灣,打電話給一個大學同學。他接了電話就說:「太好了!我們見個面吧!」於是我們碰面了。我問他好不好,他說他在一個工業大學裡作教授,拿到很好的研究金,現在正忙著編英、中對照的機械用語辭典。我問他:「我們曾經是那一年最優秀的人哪!今天都老了。我們當中有沒有一個同學做過部長?」「沒有。」「大企業家?」「沒有。」「大紅大紫過?」「沒有。」「當年我們彼此瞧來瞧去,還心想:『誰會是下一任總統呢?』我們自諛是台灣的未來,為什麼我們這一百人的結局也不怎麼樣呢?」「哦,我想起一個人了。某某某,他是名作家,但他死了。」這都是沒有價值的生活。只有事奉主最有價值。

 

二、最羅曼蒂克、最多采多姿

 

        第二,服事主的生活是最羅曼蒂克、最多采多姿的人生。你希望你的人生羅曼蒂克嗎?要愛主。年輕人都愛羅曼蒂克的東西。這裡我要給你們一句話:「你可以一直羅曼蒂克到八十歲,只要你愛主、服事主。」每一種人生最終將落入某種模式、終將歸於平淡、平凡。在三十歲以前,許多事多采多姿:哇!我現在要讀中學了!我是高中生了!我上大學了!我的主修科是什麼什麼……你其實不知道那個主修科到底是做什麼的。「我主修商業管理」──如果你的教授是很棒的企業管理者,他現在早就是大企業的高級主管了;他之所以還在大學教書,就是因為他也不知道能做什麼。我這是坦白話。如果他真是那麼棒的話,大企業不會向他招手、給他高位與高薪嗎?他也不必花時間跟一堆不怎麼樣的小伙子攪在一起呀!他會坐在高科技辦公室裡、開高級房車、有四個秘書伺候他、底下有一大堆人手,因為他是頂級管理人才啊!倒過來說,你在大學裡是在一個「過氣」的人手下受教,他去不了大企業,所以來當教授(請領會我的話,我只是說實話。)好了,你進去讀了,讓我問你:「企業管理是什麼?」你也說不出個所以然來,卻覺得它多采多姿──我以後右手抓企業、左手抓管理,我前途無量啊!

 

        最後一切仍要歸於平凡。你有工作,你開公司,你進入另一個興奮的階段──交了男(女)朋友、結了婚──這應當是所有的人一生中最值得興奮的時光了。一旦進入婚姻,那個「羅曼蒂克」的感覺就不在了。可是不知為什麼,所有在熱戀中的人,都希望明天就結婚。不論我如何提醒:「且慢!且慢!最好先羅曼蒂克地享受幾年彼此的同在,這樣將來你才可以有許多故事說給你的兒女聽。」總之,你結婚了,爭吵開始。起初你很吃驚:「我跟主禱告過、也告訴過我自己,我絕不會惹她生氣的,怎麼搞的?我們才結婚三天,她已經這麼不高興我了,還說我笨死了!」

 

        然後生活漸漸平淡。早上你看報紙,妻子問:「親愛的,你要喝咖啡嗎?要奶精和糖嗎?」「你不是知道的嗎?為什麼還問!」弄得她連問都不問了。這樣的人生真蠢呀!然後你說:「親愛的,我要去上班了。」你的妻子在洗碗:「好,再見!小心開車。」「我會的。」車一開走,在車上你就自言自語:「今天的地獄又要開始了,我又得看老闆的長臉、又得為工作的項目傷腦筋了。」

 

        傻啊!所有不將人生投注在基督身上的人,都可以叫他「愚蠢博士」、「愚蠢碩士」、「愚蠢學士」、或「愚蠢人士」。你為什麼一點不懂如何選擇一個最羅曼蒂克、最多采多姿的人生呢?我愛主五十多年了,在主的帶領下,每一年都有許多事發生,每一件事都能叫我驚奇地說:「哦!作主的僕人竟然可以有這樣多的事發生在我身上!」因為你與這位愛的神、經綸的神是一,神就要藉著你這個簡單微小的人來實現祂的經綸。

 

三、最真實、最有意義

 

        第三,服事主的生活是最真實、最有意義的。我在中國的一個城市,有個弟兄說:「我們夫婦從來沒有經歷過任何逼迫。每一次有大政治運動來臨時,我們都被分派了非常重要的工作,所以人家不敢碰我們。」然後他指著那裡的許多起重機說:「你知道嗎?這些起重機都是我們設計的。那時候沒有人懂怎麼設計起重機,只有我們夫婦倆懂。直到今天,他們還在用我們設計的東西。」我看看那些機器,心裡想:這裡的人遲早會說,這些起重機真沒用!總有一天,金屬會變得又堅固、又輕薄,可以撐得住千噸重量、卻又薄如紙。今天的電子和電腦時代不就是如此嗎?你按一個鈕,一切自動吊起,然後一層層疊上去,房子就蓋好了。到時候,根本就不需要這些大而無當的起重機。你不信這樣的時代會來臨嗎?

 

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沒有什麼是不可能的。你看最新的飛機,不用鋁而用其他合成的金屬。我也相信,有一天飛機可以輕如薄紙。也許街上的車都有一種裝備,在交通擁塞時,一溜煙就可以飛起來;開車時,只要先設定好飛行的高度和方向,正如開飛機那樣,大家就不會撞在一起了。當那個時代來臨時,所有舊的發明都必成為愚蠢多餘。但有一樣東西永不愚蠢──你傳揚福音,你帶人得救,你幫助人愛主,你興起新的地方教會,你在人身上勞苦,你成為教會的祝福。哦!這一切都叫你領會:我所做的、所產生的,不是在時間裡的東西,而是在永遠裡的東西。服事主太真實、也太有意義了。

 

四、最富挑戰

 

        第四,服事主的生活滿了挑戰。年輕人都喜歡挑戰。所以你們嘗試各種音樂,大聲一點、再大聲一點、然後終於滿足。即使是用在唱詩歌上,也是如此。你們大聲擊鼓拍掌,有一種感覺上的高昂,以為那是真的。弟兄,你知道什麼是真正的挑戰嗎?譬如,有兩個弟兄,一個很實在,一個很浪漫。我看到他們時,我看到的是幾年後教會的兩根柱子,我看到十年後的兩位長老──挑戰就來了:要如何服事、成全他們呢?又譬如,我喜歡旅行。一般人旅行是為了看風景,我旅行是為了找挑戰。經過一個城市,我的裡面可以有許多的禱告:「主啊!可不可能在這裡為你得著強的見證?」這就是挑戰。因為有挑戰,你住什麼旅館、你跟誰談話,一切都截然不同了。拿中國一個很偏遠的城烏魯木齊來說吧!那個城在新疆,我發現有一對基督徒夫婦從美國搬回烏魯木齊。哦,挑戰來了!因為有一個家在那裡。。

 

        我可不羨慕開好車、坐在高的職位、喝著茶、翻著報、耳裡一邊聽到公司四下的人抱怨不停。我不要這種愚蠢的人生,這樣的生活是給沒有得救、沒有基督的人過的。你有基督,你應當過一個滿了挑戰的生活!譬如說,去非洲烏干達傳福音,去接受挑戰,比拿兩千五百美金月薪有意義多了!你上班累得半死,回家,打開報紙,邊看邊抱怨:「我怎麼會有這麼笨的老闆?他沒有一個決定做得對,我還得對著他微笑。唉!」你為什麼要過這種日子?你為什麼不過一個滿了挑戰的生活?你應當喜歡被挑戰:去傳福音!大學畢業以後,搬到另一個州去傳福音!全地有太多挑戰了。是啊!接受負擔,去建立地方教會。

 

        還有,要挑戰聖經。你要告訴主:「主啊!每打開一頁、每讀一句話,我都要知道你說的是什麼,我也要知道如何應用這一節聖經,幫助教會與聖徒。」你甚至可以挑戰神:「神啊!你說的太多了!你為什麼不把聖經弄得更簡單一點?第一卷書就叫『重生』:你是罪人,因為你做了這個、做了那個,所以你需要被拯救。耶穌基督為你死,你呼求祂,就必得救。第二卷叫『基督徒生活』:你只要這樣、那樣,就是愛主。第三卷書叫『成長』,第四卷叫『服事』,第五卷叫『建造』。」不!這不是聖經。因為聖經要向你挑戰,而不是叫你舒舒服服過容易的日子。

 

        你想想,如果聖經像我以上所說的那樣寫,我們的日子是不是簡單多了?我們根本不需要特會、訓練、追求,只要把基本的東西每天讀一遍、背下來就得了。但主卻要挑戰我們!關於祂的經綸,祂挑戰我們;關於祂的所是,祂挑戰我們。聖經不止一次這樣說:「論到我,你們怎麼說?」主似乎說:「你認識我嗎?讓我問問你,你敢挑戰我嗎?敢挑戰我的經綸嗎?敢挑戰我的法則嗎?敢挑戰我的運作嗎?敢挑戰我的目的嗎?敢過一種充滿挑戰的生活嗎?」最終你要說:「神啊!真謝謝你。我的人生是如此多采多姿,因為滿了挑戰!」

 

        我們只想過一種平凡、簡單的生活,但神要我們過一種被祂自己挑戰的人生──被祂的真理挑戰、被祂的經綸挑戰、被祂的運作挑戰、被祂的同在挑戰。但最終你能說:「哇!我的人生太有意義了!」

 

事奉生活的本質

 

一、事奉是屬靈的

 

        你看見了這四點以後,你就能繼續看見:第一,服事主的生活是屬靈的。你心裡所想的每一件事,若非在靈裡,若不是屬靈的,就都不過是年輕人的浪漫、感性或想像而已。你可以想像自己是為主活,但你必須知道,這樣的生活是屬靈的。拿我的旅行來說吧!如果我旅行時不在靈裡,那麼我就變成眾多旅行者之一了。他們到一個城市,尋找該走的路,我也是。但如果你在靈裡與主聯結,你所到之處,就變成一個可能讓神來運作、讓神得著見證的地方。

 

二、事奉聯於神聖的豐富

 

        第二,這樣的生活聯於神聖的豐富。你的生活到底多有意義、多有成就感,和你有多少神聖的豐富很有關係。你越豐富,你就越能說:「的確,我的人生太有價值了!」讓我舉個例子。你到大學校園裡去,會看到千千萬萬沒有基督的年輕人。他們每一個對你是挑戰呢?還是陌生人?你是不是會做這個夢:我所在的地方教會乾脆辦一所基督教大學,大家整天唱詩歌、喊著:「主啊!我愛你」就行了!不!弟兄,如果你真有屬靈的豐富,你所到之處,每一項挑戰都能實化!

 

三、事奉是生活與經歷

 

        第三,這是生活、是經歷。你若想過一種奉獻的人生,那是生活與經歷。如果我的經歷夠豐富,我來面對各種情形就容易。譬如,我這樣說:南美人愛做夢,北美人頭腦單純;有些國家的人心思彎曲,另有些國家的人心狠手辣。所以心思彎曲的人去心狠手辣的人中間投資,資本常常收不回來,因為那些人對付你根本不管你的感覺,該狠就狠──今天你幫我,明天我發現你沒有用了,好!一刀兩斷!所以你希望快樂嗎?跟南美人在一起,因為他們都活在明天:「哈利路亞!讚美主!」你希望寧靜度日嗎?那就去北美,美國人頭腦多半簡單。我跟美國人在一起,都可以睡得很香甜,因為知道天下太平。但話說回來,無論如何,最終你都必須學會:要服事活在明天的巴西人嗎?我知道怎麼做;要服事簡單的美國人嗎?我會;要服事心思彎曲的人嗎?我知道怎麼做;要服事狠心腸的人嗎?我也行。

 

        有一天,我告訴某一地的聖徒:「你知道你們跟其他地區的人有什麼不一樣嗎?他們心思很狡詐。」他們聽了直點頭:「對,對。」我繼續說:「但你們心狠手辣。」每個人的臉都沈下來,因為他們想聽好話。我說:「要在你們中間作工,太難了!今天是朋友,明天就可以變成敵人。」這難道這不是挑戰嗎?當你跟這樣一班人在一起時,你看到主竟然能拯救他們、變化他們,你看到地方教會興起,主的見證蓬勃興旺!然後我接著說:「我也不知道如何幫助你們。我看,你們就先來在一起追求聖經吧!」結果約有五十多人來在一起追求,其中有三十人接下來要繼續全時間服事。這些人都是從很好的大學畢業的年輕人。有一個弟兄甚至跟我說,他從全國頂尖的大學畢業,但他覺得沒有價值:「我什麼也不要,我只想一生服事主!」

 

        想到這些,我就喜樂,因為我正面臨挑戰。如果我整天只是和一群活在明天的南美人在一起,可能挑戰不會多,因為他們整天快快樂樂的:「哦,主耶穌!我愛你!」如果我跟美國人在一起,我說到耶穌基督時,他們就要說:「走開!走開!我只要過我的日子,我才不管你怎麼想呢!」我如果遇到心思狡詐的人,我說:「感謝讚美主!」對方馬上說:「對,對,讚美主!」然後他心裡就會想,我怎麼從這傢伙的口袋裡得一點東西?我怎麼利用他一下?當你和心狠的人在一起時,你需要七十倍地小心,因為你不知道自己的頭何時會被砍掉。但是美妙正在於此:你走進他們中間,開口說到:「你們需要耶穌!我們都可以享受基督!我們都能在主裡有成長!我們要一同背負主的見證!」最終你要驚奇,會有千千萬萬的人得救。

 

        我曾經在一個地區的小型家庭聚會裡,說到一點這樣的話:「每一個家對當地的教會都應當是一個祝福,所以要打開你的家。」第二次我再去那裡,叫我吃驚的是,竟然已經有一百多個家打開了!每一個家都得了果子。然後我說:「現在如果你們每一個家都能得著五個來自不同城市的人,就有五百人,也許來自兩百個地方。這五百個人若回到那兩百個城裡,向他們的父母、親人傳福音,你們就能興起兩百個教會。」弟兄啊!在這個地上,你能找到比這更有意義的生活嗎?這不是比工作一整天、等著下班的日子有意思多了嗎?你早上在公司上班,就已經想睡覺了,然後秘書來說:「某某博士,這是你這個月的支票。」你帶回家交給妻子:「親愛的,這是這個月的薪水支票。」妻子問:「紅利呢?」「我們沒有紅利。」「為什麼沒有?」你為什麼要甘於過這麼愚蠢的人生呢?

 

四、事奉的勞苦要有焦點

 

        第四,事奉的生活不只是經歷,更是勞苦。你要勞苦,不分晝夜。你勞苦時,會遇到許多問題,但不要擔憂,你知道主與你同在。而在勞苦裡,你要精明,也就是要有焦點。你要事奉,焦點就必須對。你的焦點要在四件事上。第一,地方教會的生活;第二,基督;第三,神活的話;第四,見證。你要服事主,你的焦點就要合適;焦點不對,你的服事就不會好。譬如,你在大學讀書嗎?要好好讀書;你交女朋友嗎?一次只能交一個。你同時腳踏好幾條船,就顯出你這個人沒有一件事是專一的,這樣,你的一生就廢了,你不會有用的。一個有用的人,不論做什麼都是全神貫注。服事主要貫注在什麼事上呢?專注在你的地方教會生活上,專注在基督身上(基督乃是地方教會的實質),專注在神活的話上(這是教會生活的活力)。當這三面──教會生活、基督、話──都很健康時,神就得著了祂所要的見證。(韜)

 

20067月,英語大專生訓練,蒙特利爾,加拿大)